Das Theater von Epidauros 1897

Hier habe ich ein Foto des Theaters, das im Jahr 1897 entstanden ist.

Im Hintergrund sehen wir das Rund des Theaters. Hier standen in der Antike die Schauspieler und führten ihr Stück auf. Vorne sehen wir zwei Männer. Einer schaut in die Kamera, einer kehrt der Kamera den Rücken zu und guckt in das Rund des Theaters. Ich empfinde das als eine sehr symbolgeladene Inszenierung der Szene.

Tatsächlich war (und ist) Epidauros für Griechenland ein sehr wichtiger Ort. In der Antike war es so wegen des Heiligtums für Asklepios, zu dem das Theater auch gehört hat. In der modernen Zeit ist Epidauros allerdings auch eng mit der Staatswerdung Griechenlands während und nach dem Freiheitskampf gegen die Osmanen verbunden.

Seit dem 15. Dezember 1821 tagte in Epidauros die erste Nationalversammlung Griechenlands. Heute heißt der Ort Nea Epidauros. Der Unabhängigkeitskampf hatte gerade erst begonnen. Und es war noch keineswegs ausgemacht, wie die Sache ausging. Aber 67 Griechen waren als Mitglieder dieser Versammlung gewählt oder bestimmt worden. Und sie proklamierten im Januar 1822 die erste Verfassung Griechenlands, deren Inkrafttreten aus auf den 1. Januar zurückdatierten.

Anlässlich des 200. Jahrestags der ersten griechischen Verfassung erschien 2022 eine 2 Euro Gedenkmünze. Lest meinen Blogbeitrag darüber, wenn Ihr mehr wissen wollt.

Epidauros einst und jetzt

Archäologisch nachgewiesen ist, dass es in der Nähe schon im 7. Jahrhundert vor Christus ein Heiligtum des Apollo gab. Seit dem 5. Jahrhundert vor Christus trat für die Gläubigen Asklepios an die Seite seines (möglichen) Vaters Apollon.

Asklepios war der Heilgott und angesichts der damaligen medizinischen Möglichkeiten für viele Kranke eine große Hoffnung. Deshalb hat man ihm viele Heiligtümer errichtet, Epidauros ist wohl das bedeutendste.

Das heißt aber nicht, dass hier nur Ruhe und Frieden geherrscht hätten. Im 1. Jahrhundert v.Chr. plünderten Seeräuber die Stätte, und um 85 v.Chr. verheerte der römische Feldherr Sulla sie. Später setzte eine rege Bautätigkeit ein. Gegen Ende des 4. Jahrhunderts nach Christus kamen die Goten unter ihrem Anführer Alarich. Sie zerstörten das Heiligtum größtenteils. Das Theater wurde mit dem Schutt aufgefüllt, später wuchsen Bäume drüber. So ist eines der prächtigsten Theater der Antike bis in die heutige Zeit gut erhalten geblieben.

Das im 4. Jahrhundert vor Christus errichtete Theater hat eine hervorragende Akustik. Als ich es 2016 besucht habe, durfte ich das selbst erleben. Auf dem Foto, das ich damals gemacht habe, seht Ihr, dass ich ganz oben gesessen habe. Unten ging ein Mann auf die Bühne und stellte sich auf den mit einem Stein markierten Mittelpunkt. Dann begann er, aus Homers Ilias zu deklamieren. Ich habe jedes Wort hören können. Das war schon faszinierend.

Die Wiederentdeckung und moderne Nutzung des Theaters

Das Theater blieb bis ins 19. Jahrhundert unter dem Schutt und Staub verborgen, der in ihm lag. Die Archäologische Gesellschaft von Athen führte ab 1870 Ausgrabungen in Epidaurus durch. In deren Zuge ist das Theater freigelegt wurden.

Schon früh kam die Idee auf, es wieder zu nutzen. Im Jahr 1938 war es soweit. Die Tragödie Elektra von Sophokles wurde aufgeführt. Diese Nutzung hat man fortgesetzt. Seit 1955 ist das Theater eine Spielstätte des Festivals, das wir heute als Athens & Epidauros Festival kennen und das jedes Jahr im Sommer stattfindet.

Besuche Epidauros

Wenn Du die Möglichkeit hast, solltest Du die antike Stätte von Epidauros besuchen. Ich fand es wirklich faszinierend, oben in den Rängen des Theaters zu sitzen und alles auf mich wirken zu lassen.

Mehr Informationen findest Du auf der Seite des Griechischen Kulturministeriums zu Epidauros.

Dies sind die wichtigsten Informationen:

• Eintritt: 20 Euro
  • ermäßigt 10 Euro
  • an bestimmten Tagen ist der Eintritt frei
• Öffnungszeiten
  • April: 8 Uhr bis 19 Uhr
  • Sommer ab Mai: 8 Uhr bis 20 Uhr
  • abweichende Öffnungszeiten an Feiertagen und im Winter bitte auf der Seite des Ministeriums recherchieren.

Ich selbst bin mit einem Mietwagen angereist, was ich Dir auch empfehlen würde. Der Parkplatz stand voll von Bussen mit organisierten Touren. So geht es natürlich auch und z.B. für Kreuzfahrt-Touristen ist das eine sinnvolle Option.

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Am Anfang stand der Fluch der Tantaliden

Der Anfang von dem, was uns über Agamemnon überliefert wurde, ist ein Fluch. Er ist ein Nachkomme des Königs Tantalos, der einst an die Tafel der Götter zum Essen eingeladen wurde. Von dort stahl Tantalos jedoch Nektar und Ambrosia, was ein schlimmer Frevel war und seine Gastgeber erzürnte.

Tantalos setzte aber noch einen drauf. Aus einem Tempel stahl er einen goldenen Hund und verbarg ihn in seinem Haus.

Als wenn das nicht reichen würde, steigerte er seine Untaten noch. Die unsterblichen Götter kamen zu einem Gastmahl ins Haus des Tantalos. Dieser versuchte, ihre Allwissenheit auf die Probe zu stellen. Er tötete seinen jüngsten Sohn Pelops und ließ ihn den Göttern als Mahl servieren. Demeter aß einen Teil der Schulter, die anderen Götter merkten jedoch was los war.

Sie erweckten Pelops wieder zum Leben, die fehlende Schulter wurde durch eine aus Elfenbein ersetzt. Und Tantalos verstießen sie in die tiefste Region des Hades, den Tartaros. Dort peinigen sie ihn mit ewigen Qualen.

Zusätzlich lastete auf den Nachkommen des Tantalos ein Fluch: Jeder Nachfahre tötet ein Familienmitglied und lädt so weitere Schuld auf sich.

Nach Tantalos nennt man sein Geschlecht die Tantaliden. Der Vater des Agamemnon hieß Atreus, woraus sich auch die Familienbezeichnung Atriden ableitet.

Agamemnon und seine Familie

Agamemnons Vater Atreus herrschte über Mykene. Seine Mutter Aërope war die Tochter des Königs von Kreta. Atreus war ein Sohn des Pelops, der Fluch sollte also auch für das Leben des Agamemnon bestimmend werden. Auch hatte er mehrere Geschwister. Sein Bruder Menelaos war König von Sparta.

Klytaimnestra, Iphigenie und der Trojanische Krieg

Verheiratet war Agamemnon mit Klytaimnestra, die eine Tochter des Königs von Sparta war.

Mit ihr hatte Agamemnon vier Kinder: Iphigenie, Orestes, Elektra und Chrysothemis. So schön hätte es die Königsfamilie in Mykene haben können, nur lastete leider der Fluch auf ihr.

Der begann seine Wirkung zu entfalten. Die Ehefrau von Menelaos war die schöne Helena, die von Paris nach Troja entführt wurde. Bekanntlich war das der Auslöser des Trojanischen Krieges. Die Flotte sammelte sich, die Göttin Artemis hatte aber Gegenwinde geschickt. Daher konnten die Griechen nicht in See stechen. Ein Seher riet Agamemnon, seine Tochter Iphigenie der Göttin zu opfern. Im letzten Moment hatte Artemis Erbarmen. Sie legte statt Iphigenie eine Hirschkuh auf den Opferaltar. Die Tochter des Agamemnon aber entführte sie nach Tauris.

Mit der Opferung seiner Tochter legte Agamemnon die Grundlage für seinen eigenen Untergang. Aber erst einmal ging es nach Troja.

In der Ilias lernen wir ihn als einen sehr energischen Heerführer kennen, ihm fehlt es jedoch an Weitsicht. Er schafft es sogar, von seinen Leuten für eine Seuche verantwortlich gemacht zu werden, die im Lager der Griechen ausgebrochen war. Sein Konflikt mit Achilleus ist für die Griechen nicht eben förderlich. Andererseits stellt die Ilias ihn uns auch als starken und mutigen Kämpfer vor, der viele Trojaner auf dem Schlachtfeld tötet.

Das Ende des Trojanischen Krieges und von Agamemnon

Wie dem auch sei: Vom Schlachtfeld vor Troja gehen die Griechen und damit ihr Anführer Agamemnon als Sieger hervor. Agamemnon will zurück nach Mykene, Winde verschlagen ihn jedoch zunächst nach Kreta. Dort gründet er drei Städte und schließlich gelingt ihm doch die Rückkehr.

Nun aber schlägt der Fluch der Atriden auf ihn zurück. Seine Klytaimnestra ist sehr wütend, da ihr Mann die gemeinsame Tochter Iphigenie opferte. Zusammen mit ihrem Geliebten Agisthos erdolcht sie Agamemnon im Bad.

Die Goldmaske des Agamemnon

1876 führte Heinrich Schliemann in Mykene Ausgrabungen durch, bei denen er im Gräberrund A unter anderem mehrere goldene Totenmasken fand.

Die Masken waren drei Skeletten beigegeben, die für ihre Zeit ungewöhnlich groß waren. Bei der nach Schliemanns Meinung schönsten dieser Masken konnte es nur einen geben, den sie zeigte: Agamemnon. Das haben schon zur selben Zeit andere Gelehrte bezweifelt, da das Gold der Masken viel zu dünn gewesen sei.

Schliemann wischte diese Einwände mit dem Argument weg, dass die Masken nicht gemacht wurden, um sie bei Lebzeiten zu tragen. Es seien Schmuckgegenstände, die eigens für das Begräbnis gefertigt worden sind.

Soweit man heute weiß, stammen die Masken nicht aus der Zeit, in der Agamemnon gelebt haben soll. Die Maske des Agamemnon datiert man auf die Mitte des 16. Jahrhunderts vor Christus, das Drama um Troja und den mythischen König von Mykene dürfte sich gut 3 Jahrhunderte später abgespielt haben.

Das von Schliemann gefundene Original der Maske kannst Du heute im Archäologischen Nationalmuseum in Athen sehen. Dort habe ich auch das Foto der Maske gemacht, das Du hier siehst.

Falls Du in Mykene bist, wirst Du ganz sicher auch in das kleine Museum des Ausgrabungsgeländes gehen. Dort habe ich eine wirklich gute Replik der Maske gesehen.

So weit musst Du aber nicht fahren. In Deutschland weiß ich noch von drei weiteren Repliken. Im Museum August Kestner in Hannover, in der Heinrich-Schliemann-Gedenkstätte in Neubukow und im Heinrich-Schliemann-Museum in Ankershagen kannst Du Dir die Goldmaske des Agamemnon in einer Nachbildung ansehen.

Ist Dir noch eine weitere Nachbildung bekannt? Schreib sie gerne in die Kommentare.

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