Wandere um den Skaros zur Panagia Theoskepasti

Als erstes möchte ich beschreiben, wie du zu dieser Kapelle kommst. Ein Teil der Leser möchte nichts anderes wissen, wie mir aus den Zugriffsdaten zum Blog bekannt ist. Also lege ich damit los.

Der Skaros Rock liegt am Abhang der Caldera vor Imerovigli. Reist du mit dem Bus an, steigst du an der Bushaltestelle von Imerovigli aus. Du gehst in Richtung Meer. An einem Eiscafé (Confetti Desert) gehst du rechts vorbei zu dem Platz mit dem Gefallenendenkmal. An dem gehst du vorbei uns nimmst den Weg in Richtung Meer, wo es durch die Gassen runter geht. Du wirst dann die Treppen sehen, die runter zum Übergang auf den Skaros Rock führen.

Es kann aber sein, dass du von Fira aus zu Fuß kommen möchtest. Das ist kein Problem. Wenn du mit dem Rücken zum Meer stehst, hältst du dich immer links und gehst den Weg am Rand der Caldera entlang.

So kommst du zum Skaros Rock

Das ist zum Beispiel was für Leute, die ohnehin in Fira sind oder mit einem Kreuzfahrtschiff dort angelandet sind.

Wenn du dir nicht sicher bist, wie du gehen musst, dann frage im nächsten Café nach dem Weg nach Imerovigli.

Als ich zuletzt 2024 vor Ort war, bin ich mit dem Mietwagen gekommen. Einen Parkplatz zu finden ist zwar theoretisch kein Problem. Kurz vor dem Skaros gibt es einige davon. Praktisch waren die aber schon früh morgens alle besetzt. An der Straße zum anderen Rand der Insel gibt es zwei kostenlose Parkplätze. Von hier aus sind es 10 min zu Fuß bis zum Platz mit dem Gefallenendenkmal. Für mich war das prima.

Wichtig: Du brauchst festes Schuhwerk, Sonnenschutz und nimm dir auch etwas zu trinken mit. Letzteres bekommst du für recht hohe Preise natürlich auch in Imerovigli. Aber auf dem Skaros selbst gibt es nichts zu kaufen.

Wenn du dann am Skaros bist, hältst du dich auf der Seite links vom Berg. Es gibt einen Pfad oben und einen unten. Nimm den oberen und kehre über den unteren Pfad zurück. Das ist eine schöne Tour.

Auf der anderen Seite des Skaros Rock erreichst du dann die Kapelle Panagia Theoskepasti. Hier machst du eine Pause und genießt den Ausblick Gottes auf die Caldera von Santorin.

Die Geschichte dieser Kapelle

Auf verschiedenen Seiten gibt es die interessantesten Geschichten zu dieser Kapelle. Sie soll das letzte Überbleibsel der mittelalterlichen Bebauung sein, sagen die einen. Und die anderen sagen, sie sei uralt.

Die Wahrheit ist banal: Den mir bekannten Untersuchungen und belastbaren Dokumenten zu dieser Kapelle ist nicht zu entnehmen, wann sie gebaut wurde. Ich berichte, was sich belegen lässt.

Fakt ist, dass der Skaros Rock im Mittelalter dicht bebaut war. Hier stand eine der fünf Burgen, von denen aus die Herrschaft über Santorin ausgeübt wurde. Die ursprüngliche Burg wurde 1207 fertiggestellt. Rundherum siedelten sich Menschen an. Es gab mehrere orthodoxe und katholische Kirchen. Faktisch war die Burg Roka soetwas wie die Hauptstadt von Santorin.

Mehrere Erdbeben bereiteten dem ein Ende. Den Anfang machte ein Vulkanausbruch im Jahr 1650, zwischen 1701 und 1711 gab es weitere seismische Aktivitäten. Ein Teil der Bebauung auf dem Felsen rutschte ins Meer. Noch vorhandene Gebäude hat ein Erdbeben dann 1817 zerstört. Und weiter vulkanische Aktivitäten mit Erdbeben zwischen 1866 und 1870 bereiteten den Siedlungsaktivitäten dann ein Ende.

Kein Beleg für das Alter dieser Kapelle

Es gibt keinen Beleg dafür, wie alt die Kapelle Panagia Theoskepasti am Skaros Rock ist.

Aus dem Jahr 1788 stammt eine Zeichnung, die Louis-François-Sébastien Fauvel angefertigt hat. Sie zeigt den Skaros Rock, wie er ihn damals gesehen hat. Der Standort der heutigen Kapelle lässt sich darauf allerdings nicht ausmachen. Deshalb kann ich aus dieser Zeichnung keinen Rückschluss darauf ziehen, ob hier damals schon eine Kapelle gebaut war oder nicht. Die Zeichnung befindet sich heute im Benaki Museum in Athen. Sie ist Teil der Thomas-Hope-Sammlung.

Elias Venezis

Eine Quelle jüngeren Datums ist Elias Venezis (Ηλίας Βενέζης). Der Schriftsteller hielt sich im Jahr 1956 auf Santorin auf, als um das große Erdbeben in diesem Jahr. In seinem Werk Die Gottbedeckte schrieb er:

Wir gingen weiter und betraten die Theoskepasti. Die Kapelle war sauber, kahl, nackt, wie alle griechischen Kapellen. Nur eine geschnitzte, uralte Ikonostase aus Holz. Und vor dem Heiligtum, unter der verfallenen Ikonostase, knieten die schwarz gekleideten Frauen, die wir von Weitem gesehen hatten, nackt auf den Steinplatten, mit gesenkten Köpfen, in ihr Gebet versunken, allein mit sich und mit Gott. Eine las die Troparionen aus der Synopsis, die anderen, die Analphabetinnen, murmelten mit ihr. Sie hatten die Lampen angezündet, draußen lag das Meer, die Gewässer waren alle andächtig und verlassen. Die Frauen beteten den Gottesdienst des Kleinen Parakleten.

„Ich ehre dich als Schutz und Zuflucht meines Lebens, o Jungfrau und Mutter Gottes, führe mich in deinen Hafen.“ „Errette deine Diener vor Gefahren, o Gottesgebärerin, denn wir alle suchen mit Gott Zuflucht bei dir.“

Sie hörten unsere Schritte, doch es war, als wären wir nicht da, und sie wandten sich nicht einmal uns zu. Immer dasselbe: zusammengekauert, kniend, in der Dunkelheit versunken, flehend.

Auch wir wurden von dem Geheimnis und der Hingabe ergriffen, wir wurden bald eins mit ihnen, auch wir beteten für das, was wir lieben, und für die Menschen.

Als wäre das Gebet beendet, erhoben sich die Frauen von den Tischen. Blass, aber mit tiefem Frieden im Gesicht, standen sie da. Sie umringten uns, erzählten uns ihre Geschichten, wir erzählten ihnen unsere. Die eine hatte ein Kind im Krieg verloren, die andere einen Sohn beim Militär, die dritte einen Sohn, der zur See fährt. Jedes Jahr geloben sie, die ganze Insel zu Fuß zu durchwandern und die Lampen in den Kapellen anzuzünden. So begannen sie auch dieses Jahr. Im Morgengrauen machten sie sich barfuß vom Turm auf den Weg, der Staub bedeckte ihre harten, abgenutzten Füße. Nun, nach der Gnade, nach den Theoskepasti, würden sie sich zu den anderen Kapellen im Westen begeben.

Sie holten ihre Lebensmittel aus ihrem kleinen Beutel: Weizenbrot, die winzigen Tomaten von Santorin, frittierten Fisch aus dem Schleppnetz. Sie pumpten Wasser aus der kleinen Zisterne – Regenwasser – und boten uns Wasser und Brot an. Wir wollten ihnen nicht das nehmen, was sie selbst nur knapp hatten: Brot und Wasser. Sie bestanden darauf, dass wir es annahmen, und sahen uns flehend an, als baten sie uns um einen Gefallen.

„Nun hat uns der Gottbedeckte vereint“, sagten sie.

Auch wenn es sich um ein Stück Literatur handelt, darf diese Quelle als authentisch gelten.

Was du über Panagia Theoskepasti noch wissen musst

Die Panagia Theoskepasti ist das einzige nicht zerstörte Gebäude am Skaros Rock, das heute noch genutzt wird. Ausgrabungen haben freilich die Reste vieler anderer Bauten finden können. Aber im historischen Bereich des Skaros gibt es kein anderes derartiges Gebäude.

Kurz möchte ich noch auf den Namen zu sprechen kommen. Die Panagia ist Maria, die Gottesmutter. Der Beiname Theoskepasti kann mit „die von Gott Beschirmte“ oder „die von Gott Beschützte“ übersetzt werden.

Der Festtag dieser Kirche ist am 26. Dezember.

Eine wunderbare Aussicht, ein toller Fotospot

Auch wenn ich das genaue Alter dieser Kapelle nicht klären kann, möchte ich höchst subjektiv doch etwas anderes für geklärt befinden. Ich kenne keinen anderen Aussichtspunkt auf Santorin, der einen so schönen Blick auf die Caldera bietet wie dieses Gotteshaus.

Ich habe den Ausblick auf die benachbarte Insel Thirasia fotografiert. Schau dir das Bild an. Hier kannst du wirklich deine Seele baumeln lassen. Diese Kapelle ist in jeder Hinsicht ein toller Fotospot.

Du hast auch eine sehr gute Aussicht auf Oia, das sich als „schönste Aussicht“ überhaupt gut zu vermarkten weiß. Alles Unsinn, wenn du mich fragst. In Oia hast du eine gute Aussicht auf andere Touristen und und dichtes Gedränge. Man muss das sicherlich mal gesehen haben. Auch wenn die Stadt sehr schön ist…. der touristische Rummel dort ist es nicht.

Erweiterung für Agios Nikolaos

Auch wenn man nicht weiß, wie alt die Kapelle ist, ist es definitiv kein moderner Bau. Sie befindet sich in einem sehr guten Zustand und wird gut gepflegt.

Man hat sie um einen Anbau erweitert. Die angebaute Kapelle ist Agios Nikolaos geweiht, dem Schutzpatron der Seefahrer.

Das Innere der Panagia Theoskepasti

Als ich dort war, war die Kapelle geschlossen. Das ist sie meist. Leider kommt es aufgrund des starken Tourismus immer wieder zu unangemessenen Verhaltensweisen. Deshalb kann ich verstehen, dass die Kapelle ohne Aufsicht nicht geöffnet ist.

Durch die Fenster kann man einen Blick in das Innere des Gotteshauses werfen. Man sieht, dass es gut in Schuss und gepflegt ist. Nach wie vor ist diese Kapelle ein Ort des Glaubens und für die Gemeinde sehr wichtig.

Bitte denke daran, wenn du die Kapelle besuchst und verhalte dich entsprechend.

Der Beitrag Panagia Theoskepasti am Skaros Rock: Gottes Ausblick auf die Caldera von Santorin erschien zuerst auf Hellas Blog.

Agios Nikolaos thront über dem Potami Beach

Potami liegt im Nordwesten der Insel Samos, direkt am Meer. Es handelt sich um eine sehr kleine Siedlung. Ganzjährig leben hier 12 Menschen. Im Sommer kommen viele Touristen hierher. Dann ist hier mehr los. Die Hauptattraktion für die Touristen ist der schöne Strand.

Der Strand liegt in einer kleinen Bucht, die von Abhängen umsäumt ist. Oberhalb des östlichen Endes des Strandes steht die Kapelle Agios Nikolaos Potami (Ιερό Παρεκκλήσιο Αγίου Νικολάου).

Die Kapelle über dem Strand

Agios Nikolaos ist eine der bekanntesten und fotogensten Kapellen auf Samos. Der Grund dafür ist nicht nur die schöne Lage über dem Meer, sondern auch ihre wunderschöne moderne Architektur.

An der Architektur merkt man sofort, dass diese Kapelle noch nicht sehr alt ist. Und das führt mich zu einem anderen Punkt, den ich viel interessanter finde als ihre Architektur. Denn sie hat eine bemerkenswerte Geschichte, die uns in das Karlovasi der 1960er Jahre bringt.

In dieser Zeit wirkte dort der Pfarrer Giannis Chrysoulis (griechisch: Ιωάννης Χρυσούλης). Die Seefahrt spielte damals eine noch größere Rolle. Agios Nikolaos ist auch der Schutzpatron der Seefahrer. Und Pfarrer Chrysoulis hatte den Wunsch, im Hafen eine diesem Heiligen geweihte Kapelle zu errichten. Das wäre ein heiliger Ort, um für die Rückkehr der Seeleute in ihre Heimat beten zu können.

Pfarrer Chrysoulis muss ein sehr entschlossener Geistlicher gewesen sein. Er überzeugte den Hafengouverneur Manolis Sgourakis sowie den jungen Architekten Giorgos Korfiatis, sich dem Projekt anzuschließen. Schließlich gewann er auch die örtliche Bevölkerung für sein Anliegen.

Die Gemeinde musste das Bauvorhaben selbst finanzieren. Doch die finanziellen Verhältnisse waren eher bescheiden.

Giannis Chrysoulis hatte sein Ziel vor Augen. Er wusste auch, wie er es erreichen konnte. Er gewann nicht nur die Zustimmung zum Bau einer neuen Kapelle. Viele Gemeindemitglieder haben für ihre Errichtung gespendet.

Mit dem Bau konnte im Herbst 1969 begonnen werden. Am 30. Mai 1970 ist die Kapelle fertiggestellt und eingeweiht worden.

Bei ihrer Errichtung spielte freiwillige Arbeit eine große Rolle. Wer handwerklich etwas beisteuern konnte, hat mit angepackt. Nur so ist es gelungen, bei Potami die neue Kapelle Agios Nikolaos zu errichten.

Dem Bau merkt man an, dass er sich zwar der traditionellen byzantinischen Formsprache bediente. Aber das Design erfolgt auch modernen Konzepten. Das Gebäude ist schlicht und elegant. Die blaue Kuppel ist etwas vom Rand des Gebäudes abgesetzt, was für das Auge sehr interessant ist.

Diese Kapelle sieht so aus, wie ich sie mir auf einer Postkarte vorstellen würde. Sie ist einfach wunderschön.

Kein Platz im Hafen

Die ursprüngliche Idee war, die neue Kapelle im Hafen von Karlovasi zu errichten. Ein Bauplatz war schnell gefunden. Jetzt tauchte aber ein Hindernis auf, mit dem man erstmal nicht gerechnet hatte: Das Militär.

Der Generalstab der griechischen Marine legte fest, dass im Umkreis von 300 m um den Leuchtturm nichts gebaut werden durfte. Also musste ein neuer Standort gefunden werden.

In dieser Zeit ist die Straße zwischen Karlovasi und Potami gebaut worden. Und so ist man dann schnell auf den heutigen Standort gekommen.

Manolis Sgourakis führte persönlich die Bauaufsicht. Als die Kapelle am 30. Mai 1970 eingeweiht wurde, übergab er sie gerne an Pfarrer Giannis Chrysoulis.

Architekt und Hafengouverneur

Ich möchte noch etwas zum Architekten und zum Hafengouverneur sagen. Ohne die beiden wäre aus dem Projekt nichts geworden.

Giorgos Korfiatis (der zweite Vorname ist Iraklis, griechisch: Γεώργιος-Ηρακλής Κορφιάτης) gehörte zur ersten Nachkriegsgeneration, welche die Deutsche Schule in Athen besuchte. Das war von 1955 bis 1961.

Von 1962 bis 1967 studierte er an der Technischen Universität Athen Architektur. Anschließend leistete er bis 1969 seinen Wehrdienst ab. Er diente im Pionierkorps und ging im Rang eines Leutnants ab.

Seine erste berufliche Station war auf der Insel Samos. Hier kam er in Kontakt mit Pfarrer Chrysoulis, der ihn für den Bau der Kapelle als Architekten gewinnen konnte. Korfiatis war von dem Projekt begeistert. Er sah es als gutes Zeichen, dass das erste Bauwerk seiner Laufbahn das Haus eines Heiligen sein sollte. 

Manolis Sgourakis war in den 1960er Jahren Hafengouverneur in Karlovasi. Er hatte den Einfluss und die Kontakte, um so einen Bau zu ermöglichen. Die Kapelle war auch ihm eine Herzensangelegenheit. Deshalb hat er mitgemacht.

Sehenswürdigkeit und Fotospot

Allen, die hier mitgemacht haben, hat Samos etwas zu verdanken: eine echte Sehenswürdigkeit.

Man sagt, dass die Kapelle Agios Nikolaos einer der schönsten Fotospots auf Samos ist. Ich finde, da ist was dran. Sowohl ihr elegantes und zugleich klassisches Design passt wunderbar auf Bilder. Und Fotos durch die Rundbögen des Baus haben auch eine tolle Tiefenwirkung.

Wenn Du auf Samos bist, dann komm unbedingt mal hier vorbei. Du kannst mit jeder mittelmäßigen Kamera Bilder machen, welche Dir eine ewige Urlaubserinnerung bleiben werden.

Übrigens sollen die Sonnenuntergänge hier wunderschön sein. Leider habe ich sie selbst von dieser Stelle aus noch nicht gesehen.

Der Gedenktag

Agios Nikolaos ist der Schutzheilige der Seefahrer und des Meeres, und auch in der Kapelle bei Potami wird er traditionell am 6. Dezember geehrt. Solltest Du an diesem Gedenktag in der Nähe sein, schau vorbei. Die Gläubigen sind offen für neugierige Reisende, die sich ehrlich und mit dem gebotenen Respekt für die Kapelle interessieren.

Weitere Sehenswürdigkeiten in der Gegend

Strand und Kapelle sind hier nicht die einzigen Sehenswürdigkeiten.

Am Ortsrand von Potami gibt einen Wasserfall mit einem kleinen See. Hier ist es recht schön. Und in der heißen Jahreszeit ist das Gewässer auch sehr beliebt, um sich mit einem Bad etwas abzukühlen.

Etwas östlich ist die Höhlenkirche des Heiligen Anton (Σπηλαιοεκκλησία Αγίου Αντωνίου) zu finden. Wenn Du hierher möchtest, verlasse Dich bitte nicht auf Google Maps. Frage vor Ort nach dem Weg. Bist Du in Karlovasi, geht von der kleinen Platia in Paleo Karlovasi der Wanderweg 4 los. Dort ist der Weg nach Agios Antonios ausgeschildert und gut zu finden. Auf jeden Fall brauchst Du festes Schuhwerk für den Weg.

In der Nähe liegt auch ein altes Kastell der Genueser, das Kastraki Panagia Potamiou (Καστράκι Παναγίας Ποταμιού). In der Nähe der Kapelle Agios Nikolaos geht ein kleiner Weg landeinwärts. Du solltest ihn nur mit einem wirklich geländegängigen Fahrzeug befahren. Du kannst den Weg auch zu Fuß gehen. Die Burg stammt aus dem Mittelalter, hier gibt es auch die Ruinen einer Kirche aus dem 11. Jahrhundert.

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Über Agios Pnevmatos in Malia

Den griechischen Namen Εκκλησάκι Αγίου Πνεύματος Μαλίων (Ekkleisaki Agiou Pnvmatos Malion) möchte ich mit Kapelle Agios Pnevmatos von Malia übersetzen.

Ähnlich den Feldkapellen in landwirtschaftlichen Gegenden haben Kapellen an Häfen eine wichtige Funktion. Wer hier arbeitet, hat nicht die Zeit, in die nächst gelegene Siedlung mit großer Kirche zu laufen. Aber die täglichen religiösen Pflichten brauchen ein geweihtes Gebäude. Dafür hat man dann solche Kapellen gebaut. Ob sich hier vor langer Zeit schon ein Fischereihafen befunden hat oder nicht eher Felder der Bauern von Malia, habe ich nicht herausfinden können.

Was sich hinter Agios Pnevmatos verbirgt, ist kein Geheimnis: Der Heilige Geist. Der ist für Christen neben Gott Vater und dem Sohn Jesus Christus eine der drei Wirkungsweisen der göttlichen Dreieinigkeit.

Zunächst einmal möchte ich etwas über die Kapelle berichten. Ich war im Mai 2026 dort.

Wenn Du mit dem Auto zum Hafen kommst, siehst Du auf der linken Seite einen Bogen. Davor kannst Du parken und durch ihn zur Kapelle gehen. Das ist der schönere Zugang, denn Du gehst durch einen kleinen Hain.

Die Kapelle ist auch ein Gedenkort

Oder Du fährst hinter der Kapelle nach links und parkst am beeindruckenden Olivenbaum, der hier steht. Dann gehst Du über den Platz zur Kapelle.

Die Kapelle selbst ist verschlossen. Ich vermute, dass man dazu wegen Diebstahls, Vandalismus oder anderer unangemessener Verhaltensweisen gezwungen war. Geöffnet ist sie, wenn man hier das Fest des Heiligen Geistes feiert.

Hinter der Kapelle ist ein kleiner Hain. Durch diesen führt ein gepflasterter Weg, der die Kapelle mit dem Hafen verbindet.

Rings um die Kapelle ist ein großer gepflasterter Platz. Von der dem Meer zugewandten Seite aus gibt es zwei Zugänge. Über einem spannt sich ein Torbogen. Der andere Zugang, den Ihr auf dem ersten Bild zu diesem Beitrag seht, ist offen. Daneben steht eine griechische Fahne.

Die Kapelle selbst kann man nicht betreten. Aber es lohnt sich, an sie heranzugehen. Unter der Glocke ist eine Inschrift angebracht. Die lautet:

ΔΑΠΑΝΗ ΣΥΓΓΕΝΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ
Εις μνήμην Κων / νου Ι. Πατελή.

Den ersten Satz möchte ich mit gestiftet / finanziert durch Verwandte und Freunde übersetzen. Den zweiten Satz mit Zum Gedenken an Konstantinos I. Patelis.

Dazu steht das Datum 15. Juli 2008 geschrieben. Das Datum markiert eventuell seinen Todestag oder die Fertigstellung der zu seinem Gedenken finanzierten Arbeiten an der Kapelle. Wer Konstantinos I. Patelis war, kann ich leider nicht sagen. Auf jeden Fall war er ein Mensch, der anderen etwas bedeutet hat. Ansonsten hätte man zu seinen Ehren keine Arbeiten an der Kapelle durchgeführt.

Weitere Bilder der Kapelle

Ich habe weitere Bilder der Kapelle gemacht, die ich für sich wirken lassen möchte.

Wenn Du ohnehin in Malia bist, lohnt es sich die Kapelle Agios Pnevmatos zu besuchen. Es ist ein schöner Ort.

Ekklesaki

Eine kurze Anmerkung noch zum griechischen Wort für Kapelle. Im Deutschen kann man Εκκλησάκι (Ekklesaki) als kleine Kirche oder Kirchlein verstehen. Da dieses Gotteshaus keinen eigenen Pfarrer hat, ist es in unserer Sprache eine Kapelle.

Der Heilige Geist

Der Heilige Geist ist neben dem Vater (Gott) und dem Sohn (Jesus Christus) eine der Wirkungsweisen der göttlichen Dreieinigkeit.

Vom Geist Gottes ist bereits im Alten Testament die Rede. Am bekanntesten dürfte diese Passage aus der Schöpfungsgeschichte sein: Gottes Geist schwebte über dem Wasser.¹

Im griechischen Origial des Neuen Testaments wird der Heilige Geist mehr als einhundermal erwähnt. Dort heißte er Pnevma Hagion (πνεῦμα ἅγιον).

Dass die Werke der Dreieinigkeit nach außen hin unteilbar sind, ist Konsens der orthodoxen, katholischen und protestantischen Theologie.

Eine echte Streitfrage war zum Anfang des Christentums, woher der Heilige Geist kommt. Das Zweite Ökumenische Konzil hat dies im Jahr 381 in Nizäa klären wollen. Der Heilige Geist ist „wesensgleich mit dem Vater und dem Sohn“ und geht allein vom Vater aus. Bis heute akzeptiert die Orthodoxe Kirche die Emanation ausschließlich vom Vater.

Der Beschluss des Konzils wurde in der Ostkirche auf Griechisch und in der (katholischen) Westkirche auf Latein verbreitet. Im lateinischen Text gab es den Zusatz Filioque – und aus dem Sohn. Entsprechend lehrt die katholische Kirche, dass der Heilige Geist nicht nur vom Vater, sondern auch vom Sohn ausgehe. Dem hat die protestantische Theologie sich angeschlossen.

Dieser Unterschied ist bis heute ein bedeutender Streitpunkt zwischen orthodoxen und westkirchlichen Theologen.

Die Darstellung des Heiligen Geistes als Taube kommt auch nicht von ungefähr. Die Bibel berichtet über die Taufe Jesu im Jordan. Dabei öffnete sich der Himmel, und der Heilige Geist kam „wie eine Taube“ auf ihn herunter. Also symbolisiert die Taube in der christlichen Ikonographie den Heiligen Geist.

Zum Thema Dreifaltigkeit habe ich einen sehr guten Beitrag auf domradio.de gelesen. Mit dem Hinweis darauf möchte ich diesen Beitrag abschließen.

Die Feier des Heiligen Geistes

Das Fest des Heiligen Geistes ist Pfingstmontag, ein bewegliches Fest. Es wird immer sieben Wochen nach Ostern gefeiert. Dann feiern die Christen das Pfingstwunder. In Griechenland wie auch in Deutschland, Österreich und der Schweiz ist dieser Tag ist ein Feiertag.

Er wird auch an der Kirche Agios Pnevmatos in Malia gefeiert.

1. Genesis 1,2. ︎

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Das griechische Wort für Kapelle ist παρεκκλήσια (parekklisia). Kapellen sind ein wichtiger Element des Christentums in Griechenland.

Bauern, die in Griechenland auf den Feldern arbeiteten, hatten das Bedürfnis zu beten. Hierfür brauchten sie einen religiösen Ort.

Daher haben sie kleine Andachtshäuser errichtet, die auch Feldkapelle genannt werden.

So etwas kennen wir von uns. Besonders in katholisch geprägten Gegenden gibt es viele von ihnen. Ich denke, dass deren Errichtung ähnliche Motive zugrunde lagen wie in Griechenland: Das Bedürfnis zu beten.

Auf dem Bild zu diesem Beitrag seht Ihr das Foto eines terrassierten Hanges, der landwirtschaftlich genutzt wird. Mitten auf dem Feld steht eine Kapelle.

Insbesondere in ländlichen Regionen stehen sie meist offen und laden jedermann zum Gebet ein. Wenn Du in Griechenland eine Feldkapelle siehst, geh hinein.

Was ist eine Kapelle?

Eine Kapelle ist im Prinzip ein sehr kleiner religiöser Raum. Von der Bedeutung her kann es sich um ein freistehendes Gebäude handeln, aber auch im einen Anbau an einer größeren Kirche. Sie enthält einen Altar und in orthodoxen Kapellen gibt es immer auch Ikonen.

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Diese Mini-Kirchen sind mir schon in Deutschland aufgefallen. Bei Griechenland-Fans stehen sie im Garten. Und in einigen Restaurants sieht man sie im Außenbereich.

In Griechenland habe ich die verschiedensten Formen gesehen. Du kannst sie im Baumarkt kaufen oder Du machst sie selbst.

Mir hat man ein deutscher Griechenland-Fan erzählt, dass diese kleinen Kirchen so etwas wie die griechische Variante eines Vorgartenzwerges seien. Ich hielt das für Blödsinn und habe ihm das auch so gesagt. Es entspannte sich zwischen uns ein längeres, sehr nettes Gespräch.

Im dessen Verlauf ist mir klar geworden, wo das Problem liegt. Der Deutsche war nicht gläubig. Er ist aus der Kirche ausgetreten, weil er damit für sich nichts anfangen konnte. Religion war für ihn Aberglaube, über den er für sich hinweg gekommen sei. Mit dieser Geisteshaltung sah er auf alles in Griechenland.

Am Ende unseres Gesprächs habe ich ihm gesagt, dass er mir mit seiner Sicht auf die Welt eigentlich leid tut. Denn er kann meiner Meinung nach nicht verstehen, was für die griechischen Menschen wirklich wichtig ist. Den Vergleich mit den Vorgartenzwergen fand ich daneben. Es gelang mir aber nicht, es ihm begreiflich zu machen.

Welchen Sinn haben die kleinen Kirchen in Griechenland?

Diese Mini-Kirchen sind weit mehr als nur eine Mode. Vermutlich sind sie in ländlichen Regionen entstanden.

Bauern, die in Griechenland auf den Feldern arbeiteten, hatten das Bedürfnis zu beten. Hierfür brauchten sie einen religiösen Ort. Teilweise haben sie echte Kapellen errichtet, die Feld-Kapellen oder auch Parekklisia (παρεκκλήσια) genannt. Kapellen gehören entweder zu einer Kirche oder sind aus religiösen Beweggründen außerhalb erbaut worden.

Wir kennen das in Deutschland auch. In einigen Regionen sieht man in Feldern und Weinbergen Kruzifixe oder – wie in Griechenland – kleine Kapellen.

Die griechischen Bauern haben sich aber auch Miniatur-Ausgaben ihrer Gotteshäuser gebaut. War die eigentliche Kirche nicht ohne weiteres zu erreichen, tat es auch ihr Modell. Diese nennt man auf Deutsch auch Kapellen, das griechische Wort ist Ekklisakia (εκκλησάκια, kleine Kirchlein).

Ich finde, dass unser deutsches Wort Kapelle nicht ganz passt. Die Bezeichnung Mini-Kirche trifft es für mich in der deutschen Sprache besser.

Inzwischen hat sich die Bedeutung der Mini-Kirchen verändert. Man sieht sie auch am Wegesrand. Es kann sein, dass sich jemand damit bedanken möchte, dass er einen Unfall überlebt hat. Andere Gedenken eines verstorbenen Angehörigen, der nicht so viel Glück hat.

Bei uns stellen die Menschen kleine Kreuze oder Teelichte an Stellen auf, an denen ein Angehöriger verstorben ist. Ich finde, dass diese Mini-Kirchen viel schöner aussehen.

Damit sind wir dann bei einem Beweggrund, den man auch findet. Einige mögen sie einfach ohne genau sagen zu können, warum. Deshalb stellen sie so eine Kirche bei sich auf.

Was ist in den Mini-Kirchen?

Eines hat jede kleine Kirche mit den anderen gemein: In ihr brennt ein ewiges Licht.

Auf dem Bild hier sieht man das ganz gut. Das ewige Licht ist eine kleine Öllampe. Der Vorteil ist, dass die Lichter lange brennen und leicht nachgefüllt werden können. Das ist viel besser als eine Kerze, die meist schon nach kurzer Zeit erlischt.

Ich habe auch schon ein elektrisches Licht gesehen, das mit einer Batterie betrieben wurde. Es ist wohl nur eine Frage der Zeit, bis jemand auf die Idee kommt, an so einer Kirche ein Solarpanel zu installieren.

Ganz häufig sind auch noch Ikonen in den Kirchen. Das können durchaus die preiswerten gedruckten Bilder sein, die man in Griechenland teilweise im Supermarkt kaufen kann.

Woher bekomme ich eine Mini-Kirche?

Viele Mini-Kirchen sind von den Menschen, die sie aufgestellt haben, in Eigenarbeit gebaut worden.

Wer handwerklich kein Geschick hat, für den gibt es auch andere Lösungen. Einige Baumärkte oder spezielle Shops bieten Modelle „von der Stange“ an.

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