Mit einer Zeremonie wurde der Kerameikos wieder geöffnet

Die Veranstaltung hatte höchstrangige Teilnehmer. Ministerpräsident Kyriakos Mitsotakis und Kulturministerin Lina Mendoni waren da. Auch die ehemalige Präsidentin der Republik, Katerina Sakellaropoulou, war bei der Einweihung zugegen. Inzwischen ist sie Präsidentin des Athen-Epidaurus Festivals.

Lina Mendoni sagte, dass Kerameikos einer der wenigen Orte im modernen Athen ist, wo die Topografie über ein weites Gebiet gut erhalten ist und der Besucher den Übergang von der Stadt zum Land außerhalb der Mauern wahrnehmen kann. Die zwischen 2023 und 2026 durchgeführten Arbeiten haben rund vier Millionen Euro gekostet.

Auch Kyriakos Mitsotakis richtete das Wort an die Anwesenden. Er bezeichnete den Kerameikos als Treffpunkt von „Gestern und Heute.“ Er verband er die touristische Entwicklung des modernen Athens mit dem Kerameikos als einem Museum, das sich über 2.100 Hektar erstreckt. Er ist Teil des Netzwerks der archäologischen Stätten anschloss, vom Tempel des Olympischen Zeus bis hin zum Heiligen Felsen der Akropolis und der griechischen Agora.

Das ist der Kerameikos

Kerameikos ist ein Stadtviertel von Athen, das schon in der Antike so hieß. Hier wohnten die Töpfer, woran unser Wort „Keramik“ heute noch erinnert. 

Bekannt ist es für seinen wunderschönen Friedhof. Dem antiken Brauch folgend lag er vor den Mauern der Stadt. 

Zwei Straßen führen durch ihn hindurch. Einmal ist da eine vom Heiligen Tor ausgehenden Prozessionsstraße in Richtung des Heiligtums von Eleusis. Und dann gibt es die Kerameikosstraße, die durch das Dipylon-Tor n Richtung Akademos zu Platons Schule führt. Die meisten Gräber befinden sich an der Straße nach Eleusis.

Zum Gelände gehört ein kleines Museum, das man ebenfalls renoviert hat. Hier könnt Ihr Funde sehen, die auf dem Gelände des Kerameikos gemacht wurden. Im Rahmen der Zeremonie am 15. September 2026 ist hat man auch das Museum des Kerameikos wieder an die Öffentlichkeit übergeben.

Der Kerameikos im Hellas Blog

Für mich ist der Kerameikos der schönste antike Ort in Athen. Deshalb schreibe ich immer wieder darüber. Dies sind die drei jüngsten Beiträge zu ihm.

• Seit dem 15. September 2026 ist der Kerameikos wieder geöffnet
• Auf dem Kerameikos steht ein Bulle aus Marmor
• Griechische Agora und Kerameikos: Die Arbeiten sind bald beendet

Meine Beiträge zum Kerameikos kennzeichne ich mit dem entsprechenden Schlagwort. Klicke auf den Link, dann siehst Du alle Beiträge.

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Meine Geschichte zu diesem Bullen

Das erste Mal auf dem Kerameikos war 2015. Die beiden Fotos des Bullen stammen von diesem Besuch.

Ich möchte Euch gerne erzählen, wie ich dem Bullen zum erstmals begegnet bin.

Es war der 9. Oktober 2015. Vom Kerameikos hatte ich bislang nur gehört und einiges gelesen. Diese Stätte wollte ich unbedingt sehen. Also bin ich hin.

Was soll ich sagen? Irgendwie war es Liebe auf den ersten Blick. Kein anderer archäologischer Ort in Athen hat mich so sehr berührt wie der Friedhof vor den Stadtmauern des antiken Athen.

In diesem Zusammenhang spielte dieser Bulle eine besondere Rolle. Ich weiß noch, dass ich das Gelände betreten habe und erst einmal losgelaufen bin. Vom Eingang aus geradeaus, und dann sah ich auf der linken Seite einige bemerkenswerte Skulpturen. Die größte von ihnen war eine Art Altar, auf dem ein mächtiger Bulle thront.

Ich habe mich vor die Konstruktion gestellt und das ganze auf mich wirken lassen. Sehr gut konnte ich mir vorstellen, dass es den Menschen vor 2000 Jahren nicht viel anders ging.

Was ich damals nicht wusste: Vermutlich war der Bulle in der Antike bemalt. Die Forschung weiß schon lange, dass antike Skulpturen bemalt waren und dadurch lebensecht wirkten. Das könnte bei diesem Bullen auch der Fall gewesen sein.

Dass es sich nicht um das Original handelte, das bei Wind und Wetter draußen auf dem Kerameikos stand, war mir aber klar. Das Original steht im kleinen Museum, das ein paar Schritte weiter ist.

Der im Freien stehende Bulle ist übrigens aus Beton gegossen. Der Unterbau, auf dem er steht, ist allerdings das Original. Man hat ihn auf dem Friedhof belassen.

Der Bulle vom Kerameikos

Im kleinen archäologischen Museum des Kerameikos kannst du den Bullen aus Marmor also im Original sehen.

Er ist einer der berühmtesten und beeindruckendsten Grabskulpturen des antiken Athen.

Vermutlich stammt er aus dem 4. Jahrhundert vor Christus. Er wird auf die Zeit zwischen 345/340 v. Chr. datiert. Damit gehört er zur klassischen bzw. spätklassischen Periode der attischen Kunst.

Der Bulle stand am Grab des Atheners Dionysios von Kollytos entdeckt. Der Verstorbene war eine angesehene Persönlichkeit und bekleidete 346/345 v. Chr. das Amt des Schatzmeisters im Heraion auf der Insel Samos. Die Inschrift auf dem Denkmal bestätigt seinen Namen und sein Vatersnamen.

Das Grab zeugt davon, dass seine Familie nicht nur sehr wohlhabend gewesen sein muss. Sie muss auch einen hohen sozialen Status gehabt haben. Ein solches imposantes Grab erzählt genau diese Geschichte.

Der antike Friedhof Kerameikos

Als ich im November 2025 in Athen war, konnte ich diesen Ort nicht besuchen. Wegen Renovierungsarbeiten war der Kerameikos geschlossen. Im Sommer 2026 soll er wieder geöffnet werden.

Die Adresse des Eingangs ist Ermou 148 in Athen.

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Die Arbeiten auf der Agora und dem Kerameikos sind bald beendet

Skai.gr berichtet, dass die Arbeiten auf der Agora und dem Kerameikos bald abgeschlossen sind.

Die griechische Kulturministerin Lina Mendoni sprach davon, dass die Projekte die archäologische Stätte des Kerameikos grundlegend aufwertet. Und das Gebiet der griechischen Agora wird attraktiver.

Die Arbeiten werden von der Direktion für die Restaurierung antiker Denkmäler und der Ephorie für Altertümer der Stadt Athen durchgeführt. Die Ephorie ist die für antike Stätten zuständige Behörde. Die Baumaßnahmen kosten insgesamt 7.500.000 Euro.

Am Kerameikos entsteht ein neuer Besuchsempfangs- und Servicebereich. Das Gelände soll insgesamt barrierefrei werden, was es bisher nicht war. Menschen mit eingeschränkter Mobilität können den Kerameikos jetzt auch genießen. Es gibt neue Ruhezonen (die es nicht wirklich braucht) und Spielemöglichkeiten für Kinder (die es bisher nicht gab).

An der griechischen Agora fällt vor allem der neue Zugangsbereich auf. Die Baustellenabsperrung seht Ihr auf dem Bild zu diesem Beitrag. Und sowohl an der Stoa des Attalos als auch an der antiken Panathenäischen Straße habe ich Baumaßnahmen gesehen. Leider wird die Apostelkirche wohl noch länger geschlossen bleiben.

Kerameikos und Griechische Agora

Kerameikos war ein Stadtteil im antiken Athen, in dem viele Töpfer ihre Werkstätten hatten. Daher stammt unser Wort Keramik. Vor den Stadttoren Athens lag auch einer der großen Friedhöfe der Stadt. Der uns einige Reste von Bauwerken machen heute das archäologische Gelände des Kerameikos aus.

Die Griechische Agora dagegen ist das Herz der antiken Stadt Athen. Hier standen prächtige Tempel, Stoen und andere repräsentative Gebäude. Auf der Agora fanden die Volksversammlungen statt. Das Prinzip der Demokratie ist an diesem Ort erfunden worden. Der Tempel des Hephaistos ist einer der besterhaltensten antiken Tempel, die ich kenne. Und die Stoa des Attalos beherbergt nicht nur ein fantastisches Museum. Dieses in den 1950er Jahren wiederaufgebaute Gebäude lässt ahnen, wie prächtig es hier einst zuging.

Dass beide Gelände fit für die Zukunft gemacht werden mussten, verstehe ich. Einschränkungen durch die Bautätigkeit sind nicht zu vermeiden. Gut, dass das die Arbeiten an Kerameikos und alter Agora im Sommer 2026 beendet sein werden.

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Olympieion

Das Olympieion heißt auch Tempel des Olympischen Zeus. Einst zählte dieser Tempel zu den größten in ganz Griechenland. Er war DER Zeus-Tempel in der Welt der antiken Griechen. Beim Anblick seiner Überreste ist Dir schnell klar, weshalb das so ist.

Lies meinen Blogbeitrag über das Olympieion, wenn Du mehr darüber erfahren möchtest.

Dieser Tempel des olympischen Zeus geht auf das 6. Jahrhundert v. Chr. zurück, wurde aber erst unter dem römischen Kaiser Hadrian im 2. Jahrhundert nach Christus vollendet. Von der Bauzeit her kann man das fast schon mit dem Kölner Dom vergleichen, der bekanntlich auch ein paar Jahrhunderte bis zur Fertigstellung gebraucht hat

Das Olympieion befindet sich rund 500 m östlich der Akropolis. Fahre mit der Metro zur Station Akropolis. Dann läufst Du durch das Hadrianstor am Gelände des Tempels vorbei. Etwas weiter hinten, an der Kopfseite des Geländes, ist der Eingangsbereich. Der Fußweg dauert etwa 10 Minuten.

Jetzt komme ich zum Knackpunkt. Der Eintritt kostet regulär 20 Euro, ermäßigt 10 Euro. Das Gelände kannst Du wegen der Bauarbeiten nicht voll begehen. Die eigentliche Sehenswürdigkeit hier sind die verbliebenen Säulen des Tempels. Und die meisten sind eingerüstet.

Deshalb lohnt sich der Besuch des Olympieion nicht, so lange die Bauaktivitäten nicht beendet sind. Was es zu sehen gibt, kannst Du auch von außerhalb durch den Zaun sehen.

Griechische Agora

Die alte Agora war der zentrale Markt- und Versammlungsplatz im antiken Athen. Zur Unterscheidung zur jüngeren Römischen Agora nennt man sie auch die griechische Agora.

Es finden derzeit massive Bauarbeiten am Eingang und auf dem Gelände statt. Die beeinträchtigen den Besuch sehr.

Das beginnt mit dem Eingangsbereich. Der Haupteingang ist an der Adrianou. Der ist momentan nicht in Betrieb, da er komplett neu gebaut wird. Du kommst über die Apostolou Pavlou auf das Gelände. Dorthin gelangst Du am einfachsten von der Metro Station Thissio aus.

Was ich an Bauarbeiten gesehen habe, macht aber einen sehr guten Eindruck. Es geht künftig über eine vernünftige Rampe auf das Gelände. So werden Menschen mit eingeschränkter Mobilität hier gut zurecht kommen. Auch der Kassenbereich scheint modernisiert zu werden.

Also berichte ich von dem, was ich erlebt habe. Bereits am Eingang macht man die Besucher durch einen Aushang darauf aufmerksam, dass die Apostelkirche geschlossen ist. Wie lange das sein wird, habe ich nicht in Erfahrung bringen können. Bitte lies meinen Blogbeitrag über die Apostelkirche, um mehr über sie zu erfahren.

Dann ist die Panathenäen Straße geschlossen. Ich fand das schade, weil ich selbst einfach sehr gerne über diesen historisch bedeutsamen Weg gehe. Aber auch dieser Weg muss die vielen Besucher verkraften können. Daran arbeiten sie jetzt.

Die meiner Meinung nach größte Beeinträchtigung ist an der Stoa des Attalos. Möchtest Du Fotos von diesem wunderschön wieder errichteten Gebäude machen, wirst Du das Baugerüst als sehr störend empfinden.

Das Museum im Erdgeschoss ist geöffnet. Hier kannst Du alles sehen. Leider ist das Obergeschoss geschlossen. Man hat mir gesagt, dass das bis zum Sommer 2026 noch so bleibt. Es sei wegen der Bauarbeiten für Besucher nicht zugänglich.

Andere Beschränkungen habe ich bei meinem Besuch Anfang November 2025 nicht feststellen können.

Der Eintritt kostet regulär 20 Euro, ermäßigt 10 Euro. Ich finde, dass der Preis sich trotz der Beeinträchtigungen durch die Bauarbeiten trotzdem lohnt.

Kerameikos

Kerameikos war ein Stadtteil im antiken Athen, in dem viele Töpfer ihre Werkstätten hatten.

Daher haben wir bis heute unser Wort Keramik. Hier verlief auch die alte Stadtmauer. Und davor – außerhalb der antiken Stadt – war ein Friedhof. Das alles kannst Du auf dem archäologischen Gelände sehr gut sehen.

Auch hier finden Bauarbeiten statt. Der Eingangsbereich wird neu gestaltet. Und soweit ich es sehen konnte, finden es auch am Museum Arbeiten statt.

Von der Homepage des griechischen Kulturministeriums wusste ich, dass der Kerameikos wegen der Bauarbeiten ab dem 5. Mai 2025 geschlossen ist. Nach Plan wird das Gelände ab Januar 2026 wieder geöffnet.

Auch hier geht es um Barrierefreiheit. Gelände und Museum sollen für Menschen mit eingeschränkter Mobilität erlebbar werden. Ich finde das sehr gut.

Deshalb verstehe ich auch, dass man das Gelände für die Dauer der Arbeiten geschlossen hat.

Schade ist das trotzdem. Der Kerameikos ist für mich persönlich einer der schönsten Orte in Athen. Hier habe ich so viele Schildkröten gesehen wie sonst nirgends in Athen. Meinen Bericht über den Kampf zweier Schildkrötenbullen miteinander kennst Du vielleicht. Das habe ich hier erlebt.

Und sich in Ruhe die Grabstelen auf dem Gelände anzuschauen, ist ebenfalls wunderbar. Für mich ist der Kerameikos einer der schönsten Orte in Athen. Ab (voraussichtlich Januar) ist er wieder offen.

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Die 3. Auflage von Reclams Städteführer Athen

Das Buch beginn mit sehr gut geschriebenen Informationen zur Geschichte von Athen und zu kulturellen Aspekten der Stadt. Der Kulturkalender ist praktisch, könnte eventuell aber noch etwas ausführlicher sein. Mir fehlen zum Beispiel der 6. März  (Gedenktag an Melina Mercouri), der 18. April  (Internationaler Tag der Denkmäler) oder der 18. Mai  (Internationaler Museumstag). Da finden viele kulturelle Veranstaltungen statt. Auch zum Tag des Europäischen Kulturerbes (letztes Wochenende im September) ist in Athen viel los.

Die drei empfohlenen Rundgänge durch Athen sind super. Man kann an einem Tag eine der Routen machen und sich mit dem Büchlein in der Hand alles genau anschauen.

Klaus Gallas nimmt den Leser mit in drei „Gegenden“. Zunächst geht es um die Akropolis und ihre Umgebung. Im zweiten Kapitel wird der Leser von der griechischen Agora über den Kerameikos zur Akademie Platons geführt.

Danach geht es von der Plaka zum Olympieion und schließlich aus der Altstadt heraus in das neue Athen. Anschließend geht es auf ausgewählte Sehenswürdigkeiten außerhalb der Stadt und in ihrem Umland. Eine Übersicht über die wichtigsten Museen rundet die Sache ab.

Für diese Besprechung habe ich mir das erste Kapitel näher angeschaut. Auf den Seiten 56 bis 60 sind die wichtigsten Informationen zur Akropolis zusammengefasst. Mehr braucht man als Tourist nicht. Und besser kann es auch kein Fremdenführer erklären.

Der Reisende betritt die Akropolis mit dem Büchlein in der Hand über die Propyläen. Vorbei an den Resten des Agrippa-Monuments geht es zum Nike-Tempel.

Was ich toll finde: Auf Architektonische Besonderheiten wie die Reste der Befestigung aus mykenischer Zeit weist der Führer hin (Seite 66). Man neigt dazu, solche Kleinigkeiten zu übersehen, auch wenn sie eine faszinierende Geschichte haben. Mit dem Städteführer Athen passiert Dir das nicht.

Auch auf die Fundamente des alten Athena-Tempels weist das Buch hin. Das ist ein Detail, was im touristischen Alltag gerne mal übersehen wird.

Parthenon und Erechtheion

Der Parthenon ist das wohl bekannteste Bauwerk auf der Akropolis. Kein Wunder, denn man sieht ihn weither von unten.

Bist Du auf dem Burgberg von Athen, dann solltest Du Dir die Zeit nehmen und lesen, was Klaus Gallas über den Parthenon schreibt. Mir ging es bei der 1. Auflage so, dass ich das Bauwerk auf einmal viel detaillierter wahrgenommen habe. Auch an die Spuren der Zerstörung erinnert das Buch. Erwähnt werden sowohl die Zerstörung im Jahr 1687 als auch das, was Lord Elgin hier angerichtet hat. Aus der Rückkehr der Elgin Marbles noch in 2025 wird wohl nichts mehr werden. Das aber ist ein anderes Thema.

Das Erechtheion ist ebenfalls ein sehr bekanntes Gebäude auf dem Burgberg von Athen. Der Leser erfährt alles über das Gebäude, vom mythischen Zweikampf zwischen Athene und Poseidon bis hin zu den Koren (auch Karyatiden) genannt. Das sind jene wunderschön gearbeitete Säulen in Mädchengestalt, die das Erechtheion zum wohl beliebtesten Fotomotiv der Stadt haben werden lassen. Fast alle Originale der Figuren stehen im Akropolis-Museum. Eine Figur wurde von Lord Elgin nach Großbritannien gebracht und ist heute im British Museum zu sehen. Auf der Akropolis stehen Nachbildungen, denen Wind und Wetter nichts ausmachen.

Was am Fuße der Akropolis zu sehen ist und in der Nähe (Areopag, Pnyx, Philopappos und die Sternwarte), beschreibt der Städteführer Athen ebenfalls ganz ausführlich. Wenn man alles gesehen (und gelesen) hat, ist ein wunderbarer, aber auch etwas anstrengender Tag vorübergegangen.

Über den Rest des Buchs

Was in dem Buch komplett fehlt, sind Angaben zu Öffnungszeiten oder Eintrittspreisen. Ehrlich gesagt finde ich das gut. Dazu kann man sich vor Ort erkundigen. Und weil sich immer wieder mal was ändert, würde der Städteführer Athen mit solchen Informationen schnell veralten. So ist er ein ewiger Schatz, der auch in 10 Jahren noch gute Dienste leisten wird.

Die anderen Kapitel des Buchs könnte ich jetzt mit ähnlicher Ausführlichkeit beschreiben wie das, was ich zur Akropolis geschrieben habe. Das aber würde den Rahmen dieser Besprechung sprengen. Die Qualität ist gleichbleibend sehr hoch. Und der Text ist wirklich gut und verständlich zu lesen.

Rolands Meinung zur Neuauflage

Der Städteführer Athen ist von Klaus Gallas geschrieben worden, einem Architekturhistoriker und sehr erfahrenem Autoren. Seine langjährige Erfahrung kommt dem Städteführer zu Gute. Welchen Anteil Jutta Strozeck genau an der Neuauflage hat, wird nicht deutlich. Das macht aber nichts, das Buch ist aus meiner Sicht „aus einem Guss“ und wirklich toll.

Seit der 1. Auflage hat der Städteführer sich entwickelt. Der Leser steht durchweg im Mittelpunkt. Von Aufbau und Sprache her führt das Buch seine Leser wundervoll durch Athen und sein Umland. Kein einziges Mal das Gefühl, dass es mir mit der Lektüre „zu viel wird“.

Wenn Du auf Kultur-Tour durch die griechische Hauptstadt bist, ist der Städteführer Athen der beste Reisebegleiter in Buchform, den ich kenne. Bei meiner nächsten Reise nach Athen ist er definitiv mit dabei.

Über Klaus Gallas und Jutta Stroszeck

Das Buch stammt von Klaus Gallas. In der 3. Auflage hat Jutta Stroszeck es durchgesehen und aktualisiert.

Klaus Gallas kam 1941 in Berlin zur Welt. Zunächst machte er eine Ausbildung als Bergmann, 1959 erhielt er den Knappenbrief. Dem schloss sich eine Lehre als Bauzeichner an. Schließlich besuchte er die Ingenieurschule in Essen und Köln, 1965 schloss er als Ingenieur für Hochbau / Architektur ab. Danach machte er auf dem 2. Bildungsweg das Abitur. Von 1968 bis 1972 studierte er. An der LMU München belegte er Klassische Archäologie, Byzantinische Kunstgeschichte und Ägyptologie. An der TU München studierte er Architektur. 1972 schloss er als Diplom-Ingenieur in Architektur ab. Er wurde als freiberuflicher Autor und als Reiseleiter tätig. Dem schloss sich später auch seine Tätigkeit als Kulturmanager an. An der TU Berlin wurde Klaus Gallas 1982 im Fach Architekturgeschichte zum Dr.-Ing. promoviert.

Jutta Stroszeck erblickte 1961 in Donauwörth das Licht der Welt. Zwischen 1980 bis 1986 studierte sie an den Universitäten Erlangen, Göttingen und der FU Berlin. Ihre Fächer waren Klassische und Christliche Archäologie sowie Ur- und Frühgeschichte. In Erlangen schloss sie ab und wurde 1991 promoviert. Seit 1993 ist sie  beim Deutschen Archäologischen Institut in der Abteilung Athen tätig. Ihr Forschungsschwerpunkt ist der Kerameikos.

Wo kann ich Reclams Städteführer Athen kaufen?

Du bekommst diesen kleinen Reiseführer im regulären Buchhandel und natürlich auch von den Online-Händlern deines Vertrauens. Natürlich kannst Du ihn auch auf der Homepage des Verlags kaufen. Dort findest Du auch noch mehr Informationen.

Wenn Du das Buch kaufen möchtest, brauchst Du diese Informationen:

• Reclams Städteführer Athen: Architektur und Kunst
• 3. Auflage (2025)
• von Klaus Gallas
• erschienen: 12. Februrar 2025
• ISBN: 978-3-15-014636-1
• Verlag: Verlag Philipp Reclam jun. GmbH
• Preis: 15,50 Euro
• 208 Seiten

Zum Abschluss verrate ich gerne noch, aus welchem Grund ich mich so sehr über diese Neuauflage freue. Im November plane ich einen kurzen Städtetrip nach Athen. Natürlich wird Reclams Städteführer in meinem Reisegepäck sein.

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Als ich im Juli den Bericht auf lifo.gr gelesen habe, dachte ich gleich an die 351 Antiquitäten, die im vergangenen Jahr repatriiert werden konnten.

Die beiden Antiquitäten seht ihr auf dem Bild zu diesem Beitrag. Sie stammen aus dem 4. Jahrhundert vor Christus. In der Schweiz standen sie kurz vor der Versteigerung. Dann hat Interpol zugreifen und sie sichern können. Jetzt sind sie zurück in Griechenland.

Es handelt sich um zwei Gefäße aus Marmor, die aus Gräbern stammen. Das rechte auf dem Bild zu diesem Beitrag ist ein Lekythos, ein Gefäß mit einer engen Mündung und einem Henkel.

Das linke Gefäß zeigt eine interessante Szene. Auf einem Stuhl mit Lehne sitzt ein älterer Mann, wohl der Verstorbene. Hinter ihm steht eine Frau. Und vor ihm sehen wir einen jüngeren Mann im Gewand eines Kriegers, der dem Verstorbenen die Hand gibt. Das symbolisiert möglicherweise den Abschied des Vaters von seinem Sohn.

2 antike Artefakte finden ihren Weg heim Griechenland

Wie kam es nun, dass diese beiden Artefakte ihren Heimweg nach Athen finden konnten?

Diese Geschichte beginnt im Jahr 2017. Das griechische Büro von Interpol hat erfahren, dass ein Kunsthändler aus der Schweiz zwei antike Stücke zum Verkauf anbietet. Es handelte sich um zwei antike Artefakte, die 2002 von italienischen und schweizerischen Behörden in Basel in Lagern eines Kunsthändlers sichergestellt worden waren.

Im November 2017 beschlagnahmte die Staatsanwaltschaft des Kantons Basel die beiden Antiquitäten. Darum hatte der griechische Staat gebeten. Die anschließenden Streitigkeiten dauerten aber noch bis Juni 2024. Dann erst konnten die beiden Stücke zurück nach Griechenland gehen.

Der Handel mit illegalen Antiquitäten

Leider ist der Handel mit illegalen Artefakten aus der Antike ein großes Geschäft. Der internationale Kunstmarkt bezieht den Begriff der Antikenhehlerei nur auch Kunstwerke und Artefakte aus Ägypten, Europa und dem Nahen Osten. Münzen bezieht man in diesen Begriff nicht mit ein. Mit dem Begriff der Kriminalarchäologie spielt man auf die Zusammenarbeit von Archäologen und Ermittlungsbehörden beim illegalen Handel mit Antiquitäten an.

Ich persönlich würde den Begriff der Antikenhehlerei auch auf Artefakte aus anderen Kulturkreisen angewendet sehen wollen, zum Beispiel China und das andere Ostasien, Indien oder Süd- und Mittelamerika. Aber diese Diskussion ist an anderer Stelle zu führen.

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Den Kopf Alexanders des Großen im Archäologischen Nationalmuseum Athen datieren Wissenschaftler auf das Jahr 300 v.Chr.Er besteht aus Pentelischem Marmor (πεντελικὴ μάρμαρος), den man einst in Attika gewonnen hat.

Gefunden hat man diesen Kopf im Areal des Kerameikos (κεραμεικός), dem Friedhof vor den Stadtmauern des antiken Athen.

Alexander trägt ein Löwenfell. Das ist eine Ikonografie, die man bei seinen Darstellungen öfters mal sieht, zum Beispiel auch auf Münzen. Das Löwenfell ist eine Referenz an Herakles, auf dessen Abstammung Alexander sich berief.

Interessant finde ich die Buchstaben, die man in sein Gesicht geschrieben hat. Die sind vom ursprünglichen Künstler nicht gemacht, sondern erst zu einem späteren Zeitpunkt hinzugefügt worden.

Zu sehen ist der Alexander-Kopf im Archäologischen Nationalmuseum. Die Inventarnummer ist 366.

Über Alexander den Großen

Alexander der Große ist eine der ganz großen Gestalten der Geschichte Griechenlands. Aus der Antike sind uns viele Münzen von ihm überliefert. Über die Jahrhunderte haben sich Menschen Märchen erzählt, die von ihm handeln. Und auch heute noch gibt die griechische Post Briefmarken heraus, die sein Portrait zeigen.

Wenn Du in Athen bist, solltest Du das Archäologische Nationalmuseum besuchen und den Kopf Alexanders des Großen anschauen.

Eine kurze Vita

Alexander der Große kam 356 v. Chr. zur Welt. Der Sohn Philipps II. war der König von Makedonien und einer der größten Eroberer der Geschichte. Unter seiner Führung eroberte er ein riesiges Reich, das sich von Griechenland bis nach Indien erstreckte.

Alexanders Bildungshunger hatte Aristoteles befeuert, der sein Lehrer war. Seine militärischen Fähigkeiten sind dagegen wohl eher der Erziehung am makedonischen Königshof und vor allem dem Einfluss seines Vaters auf ihn zu verdanken.

Alexanders Vision war es, die Kulturen des Ostens und Westens zu vereinen. Er ist im Alter von nur 32 Jahren gestorben. Trotz seines frühen Todes hinterließ er ein bleibendes Erbe, das die Epoche des Hellenismus einleitete. Seine Eroberungen brachten kulturellen Austausch und wissenschaftlichen Fortschritt, was ihn zu einer legendären Figur machte.

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Was ist ein Kantharos?

Ein Kantharos (κάνθαρος) ist ein antikes Trinkgefäß, das wie ein Becher geformt ist. Es hat zwei ausschweifende Henkel.

Diese Form eines Trinkgefäßes ist vermutlich in Griechenland entstanden. Sie sind eng mit dem Gott Dionysos (Διόνυσος) verbunden.

In späteren Zeiten sind Kantharoi auch bei Etruskern und Römern beliebt gewesen.

Der Eselskopf im Britischen Museum

Der Kantharos auf dem Foto ist mit einem großen Eselskopf verbunden. Das Gefäß ist bemalt, es handelt sich um eine schwarzfigurige Keramik. Ihre Entstehung wird auf die Zeit zwischen 520 v. Chr. und 500 v. Chr. datiert.

Die Inventarnummer dieses Bechers im Britischen Museum ist GR 1876.0328.5 (Vase B 378).

Hergestellt wurde der Kantharos vermutlich in Athen. Die Stadt war in der Antike berühmt für die dort hergestellten Keramiken. Dieses Wort für Töpferwaren leitet sich übrigens vom Stadtviertel Kerameikos ab, in dem die Töpfer wohnten.

Es handelt sich um eine Keramik, die aus einem hellen Ton gefertigt ist. Bemalt ist sie mit einer roten Grundierung und schwarzen Figuren. Damit zählt sie zur schwarzfigurigen Keramik.

Die schwarzfigurige Malerei zählt zu den Haupttechniken der antiken Vasenmalerei in Griechenland. Als Höhepunkt dieses Stils in Attika gilt die Zeit zwischen 560 v.Chr. und ca. 520 v. Chr. Dann entstand mit der rotfigurigen Malerei eine neue Mode, die wohl auch in Athen entwickelt wurde. Aufgrund des Alters dieses Eselskopfs, seinem lebensechten Design und den ausgestalteten Details möchte ich ihn zu den ganz hervorragenden Werken seiner Zeit zählen.

Verwendung im Kult des Dionysos

Ein Detail am Eselskopf verrät mehr über den Grund, aus dem er gefertigt wurde.

Wie oben schon gesagt, steht die Becherform des Kantharos in enger Verbindung mit mit dem Kult um den Gott Dionysos.

Dionysos war als Gott zuständig für mehreres: Wein, Freude, Trauben, Fruchtbarkeit, Wahnsinns und auch die (nicht nur sexuelle) Ekstase. Dem Kult um diesen Gott konnte man einen gewissen Hang zu allem, was man heute verschämt als „Lebensfreude“ umschreiben könnte, nicht absprechen.

Das sehen wir auch an einem Detail auf dem Eselskopf: Hier sehen wir einen Mann mit erigiertem Penis. Der Phallus ist ein Fruchtbarkeitssymbol. Hier verbindet sich also nicht nur der sexuelle Aspekt des Dionysos-Kults mit dem Kantharos, sondern auch der Fruchtbarkeitskult.

Das führt mich zum Ergebnis, dass dieser Kantharos ganz sicher eine kultische Bedeutung hatte. Er war nicht einfach nur ein interessant geformtes Kunststück. Er diente mit Sicherheit zu Handlungen in Zusammenhang mit dem Kult um Dionysos. Dass einst aus diesem Becher auch getrunken wurde, halte ich für sehr wahrscheinlich. Ein solches Kunstobjekt dürfte aber nur ausgewählten Personen zur Benutzung zugänglich gewesen sein, und das auch nur aus besonderem Anlass.

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Akropolis mit Parthenon

Die Akropolis ist das weltberühmte Wahrzeichen von Athen. Gekrönt vom Parthenon ist sie aus den meisten Vierteln der Stadt zu sehen. Du kannst Athen nicht besuchen, ohne zumindest einen Blick auf die Akropolis geworfen zu haben.

156 Meter über der Stadt thront sie auf dem Burgberg. Ich habe das Gefühl, dass die Akropolis genau weiß, dass sie etwas Besonderes ist. Und das zeigt sie auch gerne. Nicht umsonst ist sie Weltkulturerbe der UNESCO. Und ich glaube, es gibt kein Gebäude in Griechenland, das auf der Welt berühmter wäre als die Akropolis von Athen.

Der wohl bekannteste Bau auf der Akropolis ist der Parthenon (παρθενών). Das Wort bedeutet wörtlich übersetzt Jungfrauengemacht. Der Parthenon war in der Antike der Tempel für die Stadtgöttin Pallas Athene.

Und wenn Du schon einmal hier bist, dann solltest Du sie Dir nicht nur von unten ansehen. Du musst sie besuchen. Die Akropolis ist das ganze Jahr geöffnet. Das Ticket bekommst Du an den Schaltern unten. Ich empfehle Dir, gleich das Kombiticket zu kaufen, das für alle wichtigen archäologischen Stätten gilt. Das spart Dir nicht nur erneutes Anstehen am Ticketschalter. Es ist auch günstiger als der Einzelkauf der Eintrittskarten, selbst wenn Du einige dieser Stätten nicht besuchen solltest.

Definitiv steht die Akropolis auf Platz 1 meiner 9 Highlights in Athen.

Der Bereich unterhalb der Akropolis

Auf die Akropolis musst Du zu Fuß hoch. Es gibt auch einen Fahrstuhl, der insbesondere für Menschen mit Behinderungen gedacht ist. Mit dem Kombiticket kannst Du auch die unterhalb der Akropolis liegenden antiken Sehenswürdigkeiten anschauen, zum Beispiel das Dionysos-Theater.

Das Olympieion

Den Tempel des Olympischen Zeus nennt man auch das Olympieion. Von einem der größten Tempel der griechischen Antike steht leider nicht mehr allzu viel. Aber was man sieht, beeindruckt sehr. Definitiv gehört er zu den 9 Highlights in Athen, die Du gesehen haben musst.

Du kannst das Olympieion nicht übersehen, wenn Du in Athen bist. Von der Akropolis aus ist es nicht zu sehen. Gehst Du am Gelände entlang, siehst Du das Meiste. Ich empfehle Dir, auf jeden Fall auf das Tempelgelände zu gehen. Mit dem Sammelticket für die wichtigsten archäologischen Sehenswürdigkeiten bist Du drin.

In der Antike war das Olympieion DER Zeus-Tempel schlechthin. Begonnen wurde der Bau bereits im 2. Jahrhundert vor Christus. Vollendet allerdings hat den Bau allerdings erst der römische Kaiser Hadrian, das war um 131/32 nach Christus. Wir sprechen hier also von gut 3 Jahrhunderten, die man für die Vollendung des Tempels benötigt hat.

Heute steht nur noch eine Ecke des Tempels. Etwas weiter in Richtung der Akropolis stehen noch zwei Säulen, eine weitere Säule ist durch ein Erdbeben umgefallen und blieb an Ort und Stelle liegen.

Zum archäologischen Gelände gehören nicht nur die spektakulären Ruinen des Tempels. Vom Eingang des Tempelbereichs aus gesehen rechts liegen die Ruinen anderer Bauten, unter anderem die eines römischen Bades.

Die Bibliothek des Hadrian

Kaiser Hadrian hat in Athen eine umfangreiche Bautätigkeit entwickelt, die der Stadt zu vielen repräsentativen Bauten verholfen hat. Eine davon ist eine große Bibliothek.

Das Gelände der Bibliothek enthält nicht nur deren Überreste. Einmal gibt es die Ruinen einer christlichen Kirche. Und zum anderen kannst Du ein Mini-Museum sehen.

Römische Agora

Gleich hinter der Bibliothek des Hadrian liegt der in römischer Zeit erbaute Marktplatz der Stadt. Das markanteste antike Bauwerk ist der Turm der Winde. Von anderen Bauwerken sind nur noch die Ruinen zu sehen. Vollständig erhalten ist das Gebäude der Fethije-Moschee, das jedoch aus der frühen Neuzeit stammt.

Die griechische Agora

In der Antike war die Agora (ἀγορά) der zentrale Ort des politischen und gesellschaftlichen Lebens in Athen. Hier kamen die Menschen zusammen, sie trieben Handel, trafen politische Entscheidungen und feierten bedeutsame Feste.

Die alte Agora nennen wir heute die griechische Agora. Sie war bereits mit Leben erfüllt, als Athen noch eine stolze und unabhängige Stadt war. Es gibt in Athen noch einen jüngeren, ähnlichen Ort, der während der Zeit der römischen Herrschaft über die Stadt erbaut wurde. Das ist die römische Agora.

Die griechische Agora hat eine weit über Griechenland hinausgehende Bedeutung. Hier entstand das Prinzip der Demokratie, um über das Schicksal der Stadt und vor allem lauter alltägliche Fragen der Politik zu entscheiden.

Drei Bauten stehen heute noch mehr oder weniger vollständig. Aus der Antike ist der Tempel des Hephaistos erhalten und aus dem Mittelalter die Apostelkirche. Die Stoa des Attalos haben amerikanische Wissenschaftler in den 1950er Jahren wieder aufgebaut, heute enthält sie das Museum der griechischen Agora.

Für mich ist die griechische Agora nach der Akropolis die interessanteste antike Sehenswürdigkeit in Athen.

Kerameikos

Im Stadtviertel Kerameikos wohnten in der Antike die Töpfer. Daher stammt unser Wort Keramik. Aus der Antike erhalten sind der Friedhof sowie die Reste der Stadtmauer und einige Ruinen. Das Gelände des Kerameikos finde ich sehr entspannend, für mich ist sie die schönste antike Sehenswürdigkeit in Athen.

Das Lykeion des Aristoteles

Der Name einer Philosophenschule im antiken Athen war Gymnasium. Eines die drei ältesten Gymnasia ist das 335 v. Chr. am Lykeion gegründete Schule des Aristoteles. Der Name Lykeion bezieht sich auf einen heiligen Hain, der dem Apollon Lykeios geweiht war. Aristoteles gründete seine eigene Schule, die aber zunächst noch keine feste Institution war. Sein Schüler Theophrastos schuf die Institution, die noch lange Bestand haben sollte. Die Überreste sind bei Bauarbeiten gefunden und identifiziert worden. Das Lykeion des Aristoteles liegt an der Rigillis 11 in Athen, die nächst gelegene Metro Station ist die am Syntagma Platz.

Mehr antike Sehenswürdigkeiten

Im Grunde genommen gibt es überall in Athen Sehenswürdigkeiten, die aus der Antike stammen. Ich habe einige davon zusammengestellt.

Highlight der Plaka: Das Lysiskrates-Denkmal

Ein bedeutendes Denkmal in der Plaka ist das Lysikratesdenkmal. Es erinnert nicht an einen militärischen Sieg oder politischen Erfolg über irgendwelche anderen Städte. Lysikrates gelang ein viel bedeutenderer Sieg.

Zu Ehren des Dionysos fand in der Antike jedes Jahr ein kultureller Wettstreit statt. Diese Ereignisse hießen Dionysien (Διονύσια) und hatten eine hohe religiöse und gesellschaftliche Bedeutung. Die Feierlichkeiten zogen sich über 5 Tage hin, hatten aber auch ein Vorprogramm. Ein Programmpunkt waren verschiedene Aufführungen. Komödien und Tragödien hatten ihren festen Platz.

Lysikrates gewann mit dem Auftritt eines Knabenchors um 335/334 v. Chr. den ersten Preis, einen Dreifuß der vermutlich aus Bronze war.

Damals war es üblich, dass die Sieger in diesem Teil der Stadt für ihre Siegespreise ein Denkmal errichten ließen, in dem der Preis verwahrt wurde. Lysikrates Denkmal hat die Zeiten überdauert und steht heute noch auf einem kleinen Platz in der Plaka.

Den findest Du auch sehr leicht. Das griechische Wort für Dreifuß ist Tripod. Die Siegestrophäen sind entlang der Tripoden (Τριπόδων) gezeigt worden, die in der Antike eine der prachtvollsten Straßen in Athen gewesen sein soll.

Die Odos Tripodon gibt es noch heute. Sie ist vermutlich eine der ältesten durchgehend genutzten Straßen in einer Stadt überhaupt.

Weitere antike Sehenswürdigkeiten in Athen

Es gibt noch eine Reihe weiterer Sehenswürdigkeiten, die Du Dir anschauen kannst ohne dafür Eintritt zahen zu müssen.

• Musenhügel mit Pnyx und Philopappos-Denkmal
• Areopag
• Hadrianstor
• In der Metro-Station Syntagma gibt es ein kleines Museum mit antiken Fundstücken
• In der Metro-Station Akropoli sind Nachbildungen des Parthenon-Frieses zu sehen
• Platos Akademie

Diese Aufzählung der antiken Sehenswürdigkeiten von Athen lässt sich noch fortführen. Letzten Endes liegt es an Dir, dass Du losziehst und das antike Athen erkundest. Viel Spaß dabei!

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Auf dem Relief sehr Ihr die Verstorbene auf der rechten Seite. Sie sitzt auf einem Klismos, dem traditionellen Stuhl in Griechenland. Hegeso trägt ein sehr dünnes Gewand. Ich erkenne ein Unterkleid, das man Chiton nennt. Darüber trägt sie eine Art von Mantel.

Ihr Kopf ist geschmückt. Drei Bänder halten einen Kopfschmuck. Ihre welligen Locken sind hochgenommen und von einem Haarnetz bedeckt.

Beide Hände scheinen durch etwas verbunden zu sein, Was genau sich dort befunden hat, können wir aber nicht mehr sehen.

Auf dem Kopf trägt Hegeso einen durchsichtigen Kopfschmuck aus drei Bändern, die welligen Locken sind nach hinten zusammengefasst, hochgenommen und von einem Haarnetz bedeckt. Zwischen den Fingern der linken und der rechten Hand hält sie eine Kette oder ein Band, das vormals aufgemalt war, heute aber nicht mehr erhalten ist.

Interessant finde ich die Füße. Hegeso trägt Sandalen, deren Riemen aber fehlen.

Dass wir nicht sehen, was zwischen den Händen ist, hat dieselbe Erklärung wie die fehlenden Riemen der Sandalen. Das Grabrelief war früher bemalt. Die Farbe ist über die Jahrhunderte vergangen, und deshalb können die nur gemalten Details der Grabstele nicht sehen.

Gegenüber von Hegeso steht eine Frau, die nicht so vornehm gekleidet ist. Ich nehme an, dass es sich um eine Dienerin handeln dürfte. Sie hält etwas in der Hand, das ein Schmuckkästchen sein könnte. Ich vermute daher, dass Hegeso zwischen ihren Händen eine Schmuckkette gehalten haben dürfte.

Wer der Künstler war, der dieses Relief geschaffen hat, wissen wir nicht mit Sicherheit. Möglicherweise ist es Kallimachos. Das ist aber nur eine Spekulation, bislang konnte der Künstler nicht geklärt werden.

Dieses Grabrelief ist für mich eines der ganz wunderbaren Kunstwerke auf dem Kerameikos. Nichts erinnert an Tod oder Trauer. Wir sehen eine sehr würdevolle und lebendige Frau in Kleidungsstücken, die vermutlich auch heute noch sehr schön wirken würden. Ihre Ausstattung deutet darauf hin, dass sie einer vornehmen attischen Familie angehört haben dürfte.

Ihren Namen kennen wir aus der Inschrift, die oben am Relief angebracht ist. ΗΓΗΣΩ ΠΡΟΞΕΝΟ – Hegeso des Proxenos. Ob es sich um seine Frau oder seine Tochter handelte, bleibt dabei offen.

Wenn Ihr eine Replik des Grabreliefs sehen möchtet, müsst Ihr nur auf den Kerameikos in Athen gehen. Das Original steht im Archäologischen Nationalmuseum in der griechischen Hauptstadt. Es hat dort die Inventarnummer 3624.

Griechenlandfans aus Deutschland müssen aber nicht so weit reisen, wenn es nur um dieses Relief geht. Ihr könnt das Grabrelief der Hegeso auch in der Abgusssammlung Antiker Plastik in Berlin-Charlottenburg sehen.

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