Der griechische Freiheitskampf und seine Vorgeschichte

Im Nationalen Historischen Museum sind sehr viele Stücke mit Bezug zum griechischen Freiheitskampf und der Zeit danach zusammengetragen.

Der 25. März 1821 gilt als Start der griechischen Revolution. Der Metropolit Germanos von Patras segnete die griechische Fahne und die Kämpfer für Griechenlands Freiheit. So lautet die offizielle Version.

Für Griechenland hat die Freiheit am 25. März Geburtstag. Erfahre darüber im Blogbeitrag zum 25. März 1821.

Eine solche Revolution kommt nicht aus dem Nichts. Sie hat eine Vorgeschichte.

1814 gründete sich ein Geheimbund, die Philiki Etaireia (Φιλική Εταιρεία). Dieses Wort möchte ich mit Freundschaftsbund übersetzen. Übrigens fand die Gründung in Odessa statt, das damals zum Russischen Reich gehörte. An der nördlichen Küste des Schwarzmeers lebten viele Griechen, die sich ein Ende der osmanischen Herrschaft über Griechenland wünschten.

Es waren nur drei Männer, die den Freundschaftsbund gegründet haben. Ihre Namen sind Nikolaos Skoufas, Emmanuel Xanthos und Athanasios Tsakalof. Ihnen ging es aber nicht nur um eine persönliche Verbundenheit untereinander. Ihre Freundschaft galt Griechenland und seiner Freiheit, die es zu erringen galt. Sie richteten sich an den Idealen der Aufklärung aus. Und sie warben erfolgreich für ihre Sache.

Die Philiki Etaireia vereinten griechische Patrioten und Philhellenen aus anderen Ländern. Gemeinsam planten sie die Befreiung Griechenlands von den Osmanen und die Gründung einer modernen, griechischen Republik.

Den Philiki Etaireia gelang es, viele prominente Mitglieder im Ausland zu gewinnen. Unter ihnen am bekanntesten ist wohl der britische Lord Byron. Auch der spätere erste Präsident Griechenlands, Ioannis Kapodistrias, gehörte diesem Freundschaftsbund an. Für die damalige Zeit besonders ist, dass auch Frauen dem Bund angehören konnten. Das erste weibliche Mitglied war Kyriaki Nafti.

Über die Fahne mit dem Wappen der Philiki Etaireia

Jede Bewegung, die etwas erreichen möchte, braucht sowohl ein Wappen als auch ein Motto. Das war den Philiki Etaireia bewusst.

Das Rutenbündel und das Kreuz

Unten sehen wir ein Rutenbündel, das von zwei gekreuzten Bändern zusammengehalten wird. Diese Symbolik ist aus der römischen Antike übernommen. Die Liktoren trugen ein Bündel aus mehreren hölzernen Ruten, in deren Mitte ein Beil steckte. Das war ein Machtsymbol. Eine einzelne Rute kann man brechen, ein zusammengebundenes Bündel von Ruten dagegen nicht. Und das Beil dokumentiert die Macht, auch ein Todesurteil vollstrecken zu können.

Dieses Symbol wurde in der langen römischen Geschichte genutzt, geriet nach Ende des Imperium Romanum jedoch in Vergessenheit. Das änderte sich mit der französischen Revolution, das Liktorenbündel wurde – mit Beil in der Mitte – ein Symbol der Republik.

Bemerkenswert am Rudenbündel der Philiki Etaireia ist, dass in ihm kein Beil steckt. Dafür steht auf ihm ein Kranz mit einem Kreuz, dem Symbol des Christentums. Man muss dazu wissen, dass jedes zehnte Mitglied des Freundschaftsbundes ein orthodoxer Kleriker war. Griechenland sollte christlich sein.

Es war nicht das Ziel der Philiki Etaireia, ihr Anliegen mit Todesdrohungen unter den Griechen durchzusetzen. Ich finde, das kommt im Routenbündel mit dem Kreuz sehr gut rüber.

Die Fahnen mit je drei Buchstaben: Freiheit oder Tod

Dann sehen wir am Wappen noch zwei Fahnen. Auf der linken stehen die griechischen Buchstaben ΗΕΑ (Eta Epsilon Alpha), auf der rechten Fahne sind die Buchstaben ΗΘΣ (Eta Theta Alpha) zu lesen.

Die Buchstaben stehen für das Motto der Philiki Etaireia: Ελευθερία ή Θάνατος (Eleftheria i thanatos). Zu Deutsch: Freiheit oder Tod. Man kann auch sagen: Entweder wir haben Erfolg oder es wird uns nicht mehr geben.

Wie wir wissen, hatte die Sache der Unabhängigkeit Erfolg. Es gibt ein unabhängiges Griechenland. Und Ελευθερία ή Θάνατος ist das offizielle Staatsmotto.

Über die Philiki Etaireia

Es ließe sich noch einiges über den Freundschaftsbund sagen. Das würde aber den Rahmen dieses Blogbeitrags sprengen. Ich möchte aber daran erinnern, dass man den Freundschaftsbund im Kontext vieler nationaler Freiheitsbewegungen sehen sollte, die es zum Beispiel auch in Deutschland oder Polen zu dieser Zeit gab. Nicht umsonst kamen viele Philhellenen ins Land, um die Griechen in ihrem Kampf um Freiheit zu unterstützen.

Ich finde, dass die Fahne mit dem Wappen der Philiki Etaireia ein ganz besonderes Dokument dieser Zeit ist. Bist Du in Athen, solltest Du sie Dir anschauen.

Dein Besuch im Nationalen Historischen Museum

Die Adresse des Museums ist 13 Stadiou in Athen. Die nächst gelegenen Metro-Stationen sind Syntagma und Panepistimiou. Von dort aus erreicht man das Museum in etwa 10 Minuten zu Fuß. Für weitere Informationen lies meinen Beitrag über das Nationale Historische Museum oder schau auf dessen Homepage vorbei.

Übrigens: Am 25. März ist der Eintritt im Museum frei.

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Auf ihm stehen die Ruinen eines Tempels, der im 5. Jahrhundert vor Christus errichtet wurde. Geweiht war er Poseidon, dem Gott des Meeres.

Eine Leserin hat mir ein wirklich tolles Foto des Tempels auf dem Kap Sounion bei Sonnenuntergang für den Hellas Blog zur Verfügung gestellt. Dafür möchte ich mich an dieser Stelle bedanken. Auf Wunsch bleibt sie ungenannt.

Auf dem Bild könnt Ihr sehen, dass die antiken Griechen einen wundervollen Platz für dieses Heiligtum ausgesucht haben.

Das kam nicht von ungefähr. Homer, der deutlich vor dem Bau des Tempels gelebt hat, bezeichnete das Kap in seiner Odyssee als heilig: … am attischen Ufer bei Sounions heiliger Spitze…

Kap Sounion liegt etwa 70 km von Athen entfernt. Es gibt vom KTEL Busbahnhof Attikis eine direkte Busverbindung dorthin. Die Fahrt dauert zwei Stunden. Erkundigt Euch wegen der Abfahrtzeiten auf der Homepage von KTEL Attkis.

Möchtest Du einen Sonnenuntergang am Kap Sounion erleben? Dann ist der Bus keine gute Idee. Denn derzeit geht der letzte Bus um 17.30 Uhr zurück nach Athen. Im Winter passt das zwar (knapp). Aber ab Frühling eben nicht mehr.

Für mich wäre daher ein Mietwagen die Option. Denn mit ihm bin ich zeitlich flexibler und kann unterwegs auch noch andere interessante Orte besuchen.

Der Tempel des Poseidon zog schon immer Besucher an. In der Antike waren es Seefahrer oder ganze vom Meer abhängige Städte, die dem Meeresgott huldigten und ihm Opfer darbrachten. In späteren Jahren kamen wie heute die Besucher her, weil sie von der Schönheit der Anlage angezogen wurden. Der bekannteste Besucher war vor gut 200 Jahren der Philhellene Lord Byron. Er hat seinen Namen in einem Graffito hinterlassen, das man heute noch sehen kann.

Heute möchte ich nicht mehr über das Kap Sounion, seine Geschichte und die der Tempelanlage schreiben. Das habe ich im nächsten Jahr vor. In diesem Artikel ging es mir nur darum, Euch auf das Kap Sounion hinzuweisen und darauf, dass es von Athen aus gut zu erreichen ist.

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Volos ist eine sehr alte Stadt. Man vermutet, dass der Ort in der Antike Iolkos (Ἰωλκός) hieß. Von hier brachen Iason und die Argonauten auf, um das Goldene Fließ zu finden.

Heute ist Volos ein moderner Ort und bedeutender Hafen. Er spielt für Waren, Touristen und die Erreichbarkeit viele Inseln der Sporaden eine große Rolle.

Der Ort bietet viele Sehenswürdigkeiten. Dazu gehören das Archäologische Museum, das Folklore-Museum, das Tsipouradika-Viertel mit vielen Tavernen und Bars oder Kirchen wie Agios Konstantinos.

Insgesamt ist Volos im Jahr 2023 eine faszinierende Stadt in Griechenland, die sowohl historisches Erbe als auch moderne Annehmlichkeiten bietet und Besucher mit ihrer reichen Kultur und natürlichen Schönheit beeindruckt.

Volos 1910

Im Jahr 1910 war Volos noch viel kleiner, viel beschaulicher als heute. Sie hatte damals etwas 12.000 Einwohner. Aus diesem Jahr habe ich ein Foto, das ebenfalls den Hafen vom Meer aus zeigt.

Volos war eine Stadt, die sich rasant entwickelte. Hier lebten neben Griechen auch Türken, Juden und Angehörige anderer Minderheiten. Die landwirtschaftlichen Erzeugnisse waren vor allem Getreide und Oliven, auch spielte der Fischfang eine große Rolle.

Auf den ersten Blick sieht man, dass die Gebäude viel kleiner sind. Auch gibt es die großen Kreuzfahrtschiffe noch nicht. Man sieht einige Segler und motorisierte Boote.

In dieser Zeit begann Volos eine Industrialisierung zu erleben. Es wurden erste Fabriken und Industrieanlagen errichtet, darunter Textilfabriken, Ölmühlen und andere Betriebe, die Nahrungsmittel verarbeiteten. Dies trug zum wirtschaftlichen Aufschwung und zur Schaffung neuer Arbeitsplätze bei. Die Folge war ein großer Zustrom von Menschen. Nach dem zweiten Weltkrieg lebten schon über 20.000 Einwohner in der Stadt.

Interessant finde ich den Fotografen des Bildes. Sein Name ist Shirley Clifford Atchley.

Shirley Clifford Atchley

Atchley ist am 14. Januar 1871 in Bristol zur Welt gekommen. Er war Botaniker und vor allem Diplomat. Für Großbritannien war er als Übersetzer im Rang eines Ersten Sekretärs in der Britischen Gesandtschaft in Athen tätig. Er erforschte die Flora von Attika, über die er auch veröffentlichte. Weiter schrieb er ein Buch über Lord Byron.

Am 20. Juni 1936 starb Atchley in Griechenland. Er versuchte, den Kyllini (Κυλλήνη όρος) auf der nördlichen Peloponnes zu besteigen. Er galt als erfahrener Bergsteiger. Auf diesem Aufstieg überanstrengte er sich, bekam Herzprobleme und starb an diesen.

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