Die Botschaft von Katerina Sakellaropoulou zum 25. März 2024

Zum diesjährigen 25. März hat die griechische Staatspräsidentin eine Botschaft an die im Ausland lebenden Griechen gerichtet.

Sie sieht den 25. März als glorreichen Meilenstein in der langen Geschichte der griechischen Nation. Hierüber berichtet die Greek City Times.

Katerina Sakellaropoulou bekennt sich dazu, dass Griechenland klar an der Seite all derer stehe, die ihre eigene Unabhängigkeit gegen Revisionismus und autoritäre Tendenzen verteidigen. Die Achtung des Völkerrechts und der Prinzipien der Menschlichkeit sind der klare Wertekompass Griechenlands. Dabei nimmt sie ausdrücklich auf die Ukraine und auch den Nahen Osten Bezug.

Zudem greift sie den 50. Jahrestag des Endes der Militärdiktatur und der Wiederherstellung der Demokratie in Griechenland auf. Trotz aller Schwierigkeiten habe Griechenland seit 1974 eine Position im Herzen Europas gefunden. Katerina Sakellaropoulou bekennt sich klar zur Europäischen Union und sieht Griechenland in der Rolle einer Säule der Stabilität und des Friedens im östlichen Mittelmeerraum.

Schließlich sagte Sakellaropoulou auch etwas zu Zypern. Griechenland engagiere sich für eine faire und nachhaltige Lösung der Zypernfrage. Als Basis hierfür nennt sie nicht nur das internationale Völkerrecht und die Resolutionen des Sicherheitsrats der Vereinten Nation. Auch die Grundsätze der Europäischen Union sieht sie als Schlüssel für eine dauerhafte Lösung der Zypernfrage.

Was ist am 25. März passiert?

Der 25. März 1821 gilt als Start der griechischen Revolution. Der Metropolit Germanos von Patras segnete die griechische Fahne und die Kämpfer für Griechenlands Freiheit. So lautet die offizielle Version.

Tatsächlich hatten einzelne Aktionen gegen die osmanische Herrschaft schon etwas früher begonnen. Germanos befand sich außerhalb von Patras. Um zu vermeiden, dass er in die Hände der osmanischen Besatzer geriet, kehrte er dorthin zurück.

Zuvor hielt er sich im Kloster Agia Lavra (Αγία Λαύρα Καλαβρύτων) bei Kalavrita auf. Dort führte er am 25. März erst einen Gottesdienst durch. Anschließend nahm er den versammelten Kämpfern ihren patriotischen Eid ab. Dann segnete er die Fahne der Revolutionäre und hängte sie anschließend an einer Platane vor dem Kloster auf.

Dieser Akt hatte eine hohe symbolische Bedeutung für die Griechen und gab ihnen überall im Land den Mut, die Revolution zu beginnen. Er ist später vielfach gemalt und gezeichnet worden. Eines der Bilder habe ich für diesen Beitrag gewählt.

Der 25. März ist der Nationalfeiertag Griechenlands

Fest steht jedenfalls, dass der 25. März 1821 als der Tag angesehen wird, an dem der griechische Freiheitskampf offiziell begann. Heute ist er – neben dem 28. Oktober – der wichtigste weltliche Feiertag in Griechenland.

Als offizieller Feiertag ist der 25. März 1838 auf Befehl von König Otto eingeführt worden. Dieser Befehl wurde am 15. März 1838 verkündet. Nicht zufällig fiel das mit dem Festtag Mariä Verkündigung zusammen. Das wurde auf Wunsch der Filiki Eteria so gelegt. Das war der Geheimbund griechischer Patrioten, der die Revolution geplant und initiiert hat.

Der Patriotische Eid der Griechen

Zu diesem Beitrag seht Ihr ein Bild, das zeigt, wie Germanos die Kämpfer Griechenlands ihren Eid auf das Vaterland abnimmt. Der Name des Bildes ist Serment Patriotique des Grecs, was ich mit Patriotischer Eid der Griechen übersetzen möchte.

Hierbei handelt es sich um eine gestochene Lithographie, die nach einem Gemälde gefertigt wurde. Das Gemälde stammt von Alphonse de Neuville. Die Lithographie, die Ihr hier seht, hängt heute im Nationalen Historischen Museum in Athen. Die Lithographie ist von Hand coloriert. Paul Emile Antony Morton und Josef Bettannier haben sie gefertigt. Die Inventarnummer lautet 6165.

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Zunächst möchte ich das Symbol mit Euch besprechen. Wir sehen eine Kuppel, auf der ein Kreuz steht. Das symbolisiert ganz zentral den für die Hydrioten wichtigen christlichen Glauben. Links daneben ist ein Anker, der für die Seefahrertradition der Insel steht. Hydra hatte früher eine der größten Flotten Griechenlands, mit der die Insel einen entscheidenden Anteil am Erfolg des Freiheitskampfs gegen die Osmanen hatte.

Rechts des Kreuzes weht eine rote Fahne, auf der ein goldener Helm zu sehe ist. Die Form des Helmes entspricht den Helmen, welche ihn die antiken Spartaner getragen haben. Das weist auf die kämpferische Tradition Hydras hin. Die Hydrioten sahen sich im Unabhängigkeitskampf als Elite Griechenlands, ähnlich wie sich in der Antike die Spartaner sahen.

Die Verbindung von Hydra ins antike Sparta

Darauf weist auch der Wahlspruch ἤ τάν ἤ ἐπί τᾶς (i tan i epi tas) hin, der unten auf der Fahne steht. Dieser Spruch in altgriechischer Sprache weist in die griechische Antike, und zwar nach Sparta. Er war die Ansage, den die spartanischen Frauen ihren Männern machten, wenn diese in den Krieg zogen. Die Frauen zeigten auf den Schild, den die Spartiaten mit sich führten. Die Kämpfer sollten entweder mit dem Schild aus dem Krieg zurückkommen – oder auf ihm. Feiglinge, egal ob tot oder lebendig, waren nicht erwünscht.

Mit dieser Einstellung haben die Hydrioten sich ab 1821 am griechischen Befreiungskampf beteiligt. Hydra stellte die größte Flotte aller griechischen Inseln. Auf die überragenden Leistungen ihrer Seeleute sind sie heute noch sehr stolz auf Hydra. Daher führt die Insel diese Losung auch heute noch als Wahlspruch auf der Fahne.

Weitere Symbole auf der Fahne

Schließlich blickt von oben links noch ein Vogel auf die Symbole. Auf anderen Fahnen habe ich eine Sonne gesehen, die herunter scheint. Diese Symbolik habe ich leider nicht völlig klären können. Sowohl die Sonne als auch die Vögel des Meeres sind frei und schweben über dem Treiben der Menschen auf der Erde. Ich denke, die Bedeutung dieses Symbols wird wohl in diese Richtung zu suchen sein.

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Warum Limeni?

Liméni ist ein sehr kleiner Ort. Einst war es der Hafen des ca. 3 km landeinwärts liegenden Areopolis, das auf einer Hochebene liegt. Diese Funktion hat Limeni jedoch mit der Zeit verloren.

Eine Besonderheit sind die an Türme erinnernden Häuser. Du kannst sie überall im Ort sehen. Das hat schon den Charakter einer Befestigung, obwohl die einzelnen Häuser für so eine Verwendung natürlich völlig ungeeignet sind.

Limeni, der ehemalige Hafen von Areopolis hat sich heute zu einem attraktiven Ausflugsziel entwickelt. Die alten Turmhäuser im Ort hat man restauriert.

Ein sehr idyllischer Ort mit 3 schönen Tavernen direkt am Meer und 2 Cafes.

Im Süden es Ortes am Meer ist Restaurant von Takis. In der Mitte, ebenfalls am Meer, ist das Limani (das bedeutet Hafen) und im oberen Bereich ist das Kourmas. Wenn Ihr in Liméni seid, geht einfach vorbei, schaut Euch die Restaurants an und setzt Euch rein.

Petros Mavromichalis

In Liméni lebte der Nationalheld Petros Mavromichalis, der den Aufstand gegen die Türken mit zu verantworten hatte. Die Familie Mavromichalis ist groß und auf der Mani selbst verwurzelt. Sie war hier führend tätig. Die Osmanen haben Petros zum 6. Bey der Mani ernannt, quasi war er der Häuptling dieser Region.

Petros kam am 6. August 1765 in Areopolis zur Welt. Vor der Revolution verdiente er sich seinen Unterhalt als Schmuggler, vor allem auf den von Frankreich besetzten Ionischen Inseln. Mit Frankreich fühlte er sich verbunden. Die Griechen betrachtete er als ein versklavtes Volk. Frankreich war das einzige Land, von dem er Hilfe erwartete. Er nahm Kontakt zu Napoleon auf, die gewünschte Unterstützung für den Freiheitskampf bekam er von ihm jedoch nicht.

Die Hohe Pforte in Konstantinopel ahnte vermutlich nichts von seinen Bestrebungen. 1814 ernannte sie ihm zum Bey der Mani. Damit war er das Oberhaupt der Osmanen in der Region. Daher hat er auch seinen Namen Petrobey. Im selben Jahr gründete sich der Geheimbund der Filiki Eteria (Φιλική Εταιρεία – Freundschaftsbund), der die Unabhängigkeit Griechenlands und den Freiheitskampf vorbereitete. 1818 haben die Geheimbündler so viel Vertrauen in Petros gefasst, dass sie ihn einweihten.

Als im März 1821 der Freiheitskampf ausbrach, war Petros von Anfang mit dabei. Er befreite mit seinen Leuten Kalamata, am 25. März 1821 bildete sich unter seinem Vorsitz der Senat von Messenien. Die erste Nationalversammlung hat ihm zum Vizepräsidenten gewählt, die zweite sogar zu ihrem Präsidenten. Dabei beschränkte er sich nicht auf hohe politische Aufgaben, sondern nahm auch aktiv an den Kämpfen um die Freiheit Griechenlands teil. Nach dem Freiheitskampf machte er sich weiter um den neuen griechischen Staat verdient und wurde hoch geehrt. Er starb am 17. Januar 1848.

Limeni ist ein Ort mit griechischem Flair

Der Wohnturm des Petros Mavromichalis wurde aufwändig restauriert, ist aber in Privatbesitz. Man kann ihn nicht besichtigen. Sein Grabmal befindet sich heute auf dem Ortsfriedhof am Ende der Bucht von Liméni. In Areopoli hat man ihm übrigens ein Denkmal errichtet.

Im Ort selbst gibt es keinen Strand- Du gelangst über die Felsen ins Meer. Für einen Badeurlaub mit Familie ist er meiner Meinung nach nicht so gut geeignet. Es ist aber kein Problem, mit dem Auto zu nahe gelegenen Stränden zu kommen. Steht der Strand nicht so im Zentrum deines Interesses, ist Limeni auf jeden Fall ein guter Stützpunkt, um die Sehenswürdigkeiten der Mani zu erkunden.

Liméni hinterlässt durch das blaue Meer, die alten Wohntürme und den netten Tavernen einen unvergesslichen Eindruck. Auch wenn der Ort sehr klein ist, hat er doch ein griechisches Flair.

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Die Schrift der alten Ägypter wurde entziffert und konnte nunmehr gelesen werden. Dem Franzosen Jean-François Champollion gelang, was bis dahin niemand geschafft hat.

Champollion konnte die Hieroglyphen des antiken Ägypten lesen. Am 27.09.1822 präsentierte er der Fachwelt die Ergebnisse seiner Forschung. Die griechische Sprache und Schrift waren sein Schlüssel zum Erfolg.

Bereits das Wort Hieroglyphe drückt ein Stück weit die akademische Hilflosigkeit jener Zeit aus. Dieser Begriff ist aus zwei altgriechischen Worten zusammengesetzt. Hieros (ἱερός) bedeutet heilig und Glyphe (γλυφή) meint etwas Eingeritztes.

Die ägyptischen Hieroglyphen stießen ab der Renaissance in Europa auf sehr großes Interesse. Nur konnte sie niemand lesen oder verstehen. Die Gebildeten nahmen an, dass sie irgendetwas heiliges symbolisieren würden. Daher nannten sie sie auf griechisch „etwas heiliges, das eingeritzt ist“. Das Wort Hieroglyphen war geboren. Meist meinen die Menschen damit speziell die altägyptischen Hieroglyphen, man verwendet den Begriff aber auch für andere auf Bildern basierende Schriftsysteme wie z.B. das der Maya.

Der Stein von Rosette

Die Grundlage der Entzifferung bildete ein Fund, der am 15. Juli 1799 während Napoleons Feldzug durch Ägypten gemacht wurde: Der Stein von Rosette.

Dass dieser Stein gefunden und auch seine Bedeutung erkannt wurde, war purer Zufall. In der Nähe des Ortes Rosette im Nildelta ließ der französische Pionieroffizier Pierre François Xavier Bouchard Schanzarbeiten durchführen. Eine osmanische Armee marschierte an, um die Franzosen aus Ägypten zu vertreiben. Bouchard meldete den Fund an seinen General Jacques-François Menou. Dieser nahm den Stein zunächst mit zu sich nach Hause. 

Napoleon hatte auf seinem Feldzug nach Ägypten zahlreiche Wissenschaftler mitgenommen. Diese erkannten, dass dieser Stein einen Text in drei Schriften enthielt: Griechisch, Demotisch (die Volkssprache im alten Ägypten) und in Hieroglyphen.

Diese Inschrift in drei Sprachen konnte der bisher fehlende Schlüssel zur Geschichte des antiken Ägyptens sein. Daher fertigten sie Zeichnungen und Abschriften. Für genauere wissenschaftliche Untersuchungen fehlte die Zeit.

Als die französische Armee am 30. August 1801 bei Alexandria kapitulierte, ging dieser Stein als Beute an die Briten. 1802 wurde er erstmals im Britischen Museum in London vorgestellt.

Dort befindet sich der Stein von Rosette noch heute. Das Foto des Steines habe ich Wikipedia entnommen. Wer mehr über den Stein wissen möchte, liest bitte den Wikipedia-Artikel zum Stein von Rosette.

Jean-François Champollion

Obwohl die (Alt-)Griechische Sprache damals jedem Gelehrten bekannt war, schafften zunächst weder französische noch britische Wissenschaftler den großen Wurf. Das blieb dem jungen Jean-François Champollion vorbehalten. Champollion wurde 1790 geboren und war bei der Entdeckung dieses Steins erst 9 Jahre alt. 

Im Alter von 11 Jahren zog Champollion nach Grenoble zu seinem Bruder, der dort Professor für die griechische Sprache war. Er erhielt Privatunterricht und entwickelte eine Begeisterung für das antike Ägypten. 1802 traf Champollion einen der Wissenschaftler, der zusammen mit Napoleon in Ägypten war: Joseph Fourier. Dieser hatte eine Sammlung altägyptischer Altertümer, die er dem Jungen zeigte. Fourier erklärte ihm, dass noch niemand die Schrift der alten Ägypter lesen könne.

Das löste in Champollion etwas aus. Er wusste nun genau, was er in seinem Leben erreichen wollte. So begann er, mehrere orientalische Sprachen zu erlernen. Mit 17 konnte er vor der Fachwelt bereits einen Vortrag über Zusammenhänge der Hieroglyphenschrift und der koptischen Schrift halten. Mit 18 beherrschte er acht Sprachen.

1808 bekam Champollion eine Abschrift des Steins von Rosette. Hier gelang es ihm zunächst, das demotische Alphabet zu lesen. Das war zwar nicht sein Lebensziel, aber auch eine hervorragende wissenschaftliche Leistung. Ein Teil der damals bekannten ägyptischen Papyri konnte jetzt gelesen werden.

Champollion wusste, dass Königsnamen in Kartuschen stehen und konnte so „Ptolemaios“ und „Kleopatra“ identifizieren. Das war ein Einstieg. Der andere war der griechische Text.

Im Alter von gerade einmal 20 Jahren wurde Champollion Professor für Alte Geschichte an der neu gegründeten Universität von Grenoble. Das war im Jahr 1810. Als nach dem endgültigen Sturz Napoleons die Royalisten in Frankreich wieder an die Macht gelangten, brachte dies große Unruhen mit sich. Durch politische Intrigen hatte er seine Ämter verloren und war es auch leid, sich mit diesen zu beschäftigen.  

Der 27.09.1822: Champollion stellt seinen Durchbruch der Fachwelt vor

Champollion ging 1821 nach Paris. Mit seinen Forschungen zur demotischen Schrift und den Hieroglyphen war er schon gut voran gekommen. Er hatte entdeckt, dass manche Hieroglyphen die Funktion von Buchstaben hatten, also Lautzeichen waren. Andere wiederum standen für ganze Worte. 1822 gelang ihm dann endgültig der Durchbruch.

Am 27.09.1822 stellte Champollion die Ergebnisse seiner Forschung an der Académie des inscriptions et belles-lettres in Paris vor. Die anwesenden Gelehrten kritisierten ihn scharf, bezweifelten die Richtigkeit seiner Forschungsergebnisse und beschuldigten ihn des Plagiats. Champollion ließ sich dadurch nicht beirren und veröffentlichte die wesentlichen Ergebnisse seiner Forschung. Heute sieht die Welt Champollions Leistung als einen ganz großen Durchbruch in der Entwicklung der Ägyptologie.

Im Oktober 1822 veröffentlichte Champollion Teile der Arbeit im Brief an M. Dacier, den Ständigen Sekretär des ehrwürdigen Instituts, betreffend das Alphabet der phonetischen Hieroglyphen. Eine ausführliche Erläuterung hat er dann im April 1824 publiziert (Zusammenfassung des Systems der Hieroglyphen im Alten Ägypten).

1828/29 bereiste Champollion Ägypten und stellte befriedigt fest: „Unser Alphabet ist richtig! Es kann mit demselben Erfolg bei den ägyptischen Denkmälern der Römer- und Ptolemäerzeit und bei sämtlichen Inschriften von Tempeln, Palästen und Gräbern der Pharaonenzeit angewendet werden.“

1830 folgte für ihn die ganz große Anerkennung. Champollion wurde zum Mitglied der Académie gewählt. Auch wenn deren Mitglieder ihn 1822 scharf kritisiert hatten, erkannten sie nunmehr seine große Leistung an.

Champollions Tod und sein Nachwirken

Champollion starb 1832 an einem Schlaganfall. Sein Bruder vervollständigte seine „Ägyptische Grammatik“ und gab sie 1836 heraus. Der 27.09.1822 markiert seine ganz große wissenschaftliche Leistung, nämlich die Schrift der alten Ägypter lesen zu können. Die gelang ihm mit Hilfe der griechischen Sprache, welche sich als Schlüssel zu einer anderen Kultur bewährt hat.

Der Hellas Blog erinnert zu diesem Datum an die Lebensleistung von Jean-François Champollion.

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