Die Meinung Betroffener und ein Blick in die Praxis

Die Richter in Griechenland sind sehr gut ausgebildet und fachlich qualifiziert. Ihre Arbeitsbelastung ist hoch, aber mit dem zu vergleichen was auch deutsche Richter leisten müssen. Wie sieht das konkret aus?

Ich habe eine sehr unterschiedliche Resonanz auf meinen Artikel über die griechische Justiz bekommen.

Von einer in Athen lebenden Bekannten bin ich auf deren Amtsgericht (so heißt die 1. Instanz in Zivil- und Strafsachen in Deutschland) aufmerksam gemacht worden. Auf Griechisch heißt das Protodikeio (Πρωτοδικείο), was mit „Gericht erster Instanz“ übersetzt werden kann. Spricht man von den Gerichtsständen in der Evelpidon (Δικαδτήρια Εωελπίδων), dann weiß jeder in Athen, welche Gebäude gemeint sind.

Was muss ein griechischer Richter leisten?

Auf der Homepage des Gerichts erfährt man mehr darüber. Danach bearbeiten 400 Richter am Gericht 1. Instanz von Athen etwa 200.000 Fälle im Jahr. Unterstützt werden sie durch 420 Justizbeamte.

Das bedeutet, dass jeder Richter ein Pensum von 500 Gerichtsverfahren im Jahr zu erledigen hat.

Aktuelle Zahlen aus Deutschland habe ich dazu nicht gefunden. 2004 berichtete die Welt, dass ein Amtsrichter in Zivilsachen etwa 643 Verfahren im Jahr zu bearbeiten hat. Ein Strafrichter muss 445 Verfahren bewältigt in den (rechtlich meist eher einfachen) Bußgeldsachen kommen 830 Verfahren im Jahr zusammen.

Zu den Zahlen aus 2018 hat die Legal Times Online einen Bericht gemacht. In Nordrhein-Westfalen hatten die Strafrichter am Amtsgericht im Durchschnitt 417,6 Fälle im Jahr zu bearbeiten. ie Amtsrichter in Hamburg dagegen nur 289 Fälle im Jahr. In Bremen hatten die Zivilrichter pro Jahr 605,4 Fälle zu bearbeiten, in Sachsen waren es nur 462,7 Fälle.

Die Zahlen des Gerichts erster Instanz in Athen waren nicht näher nach Straf- und Zivilsachen aufgeschlüsselt. Ich meine, dass die Arbeitsbelastung in etwa vergleichbar mit dem Pensum sein dürfte, das deutsche Amtsrichter zu bewältigen haben.

Ob die Arbeitsbedingungen und die Ausstattung vergleichbar sind, kann ich aus eigener Kenntnis nicht beurteilen. Meine Bekannte hat mir auch Fotos aus den dortigen Gerichtssälen geschickt. Das sieht meiner Meinung nach sehr ordentlich aus.

Die fachlichen Anforderungen an Richter in Griechenland sind hoch. Voraussetzung ist ein Jurastudium. Anschließend arbeiten die jungen Juristen zunächst als Anwalt. Mit einem Mindestalter von 27 Jahren und zwei Jahren Berufspraxis als Anwalt können die Juristen eine Aufnahmeprüfung an der Nationalen griechischen Richterschule (Εθνική Σχολή Δικαστικών Λειτουργών) ablegen. Wenn diese Schule absolviert ist, dürfen die Kandidaten als Richter an einem der staatlichen Gerichte Griechenlands arbeiten.

Wer sich selbst ein Bild von der Arbeit des Gerichts machen möchte, sollte einfach mal hingehen und den Verhandlungen beiwohnen. Wie in Deutschland auch sind Gerichtsverhandlungen in Griechenland grundsätzlich öffentlich.

Was meinen die Bürger über die Leistung des Gerichts?

Interessant ist es aber auch, sich die Rezensionen in Google anzuschauen. Die gibt es auch für das Amtsgericht Evelpidon in Athen. Es liegt in der Natur der Sache, dass es ein Gericht nicht allen an einem Fall beteiligten Parteien Recht machen kann.

Wer unzufrieden ist, wird sich eher negativ in einer Rezension äußern und seinen Frust ablassen als jemand, der schnell und unkompliziert zu seinem Recht gekommen ist. Denn der wird möglicherwiese gar nicht erst auf die Idee kommen, eine Rezension in Google zu schreiben.

Auf einen direkten Link zu den Rezensionen verzichte ich bewusst. Wenn man sich die Lage des Gerichts erster Instanz auf Google Maps anschaut und auf die einzelnen Gerichtsgebäude klickt, sieht man teils recht interessante Rückmeldungen der Bürger über ihre Erfahrungen dort.

Rolands Meinung zu Problemen der griechischen Justiz

Die Justiz in Griechenland hat nicht unbedingt den besten Ruf. Doch woran liegt das?

Die Ausbildung der griechischen Richter ist wirklich gut. Das zu leistende Pensum entspricht dem, was auch Richter bei uns zu schaffen haben. Daran liegt es also. nicht, dass es Probleme gibt.

Ich denke, dass hier zwei Faktoren eine Rolle spielen. Zum einen ist die Verfahrensordnung sehr kompliziert. Eigentlich klare Rechtssachen können unglaublich indie Länge gezogen werden. Zum anderen gibt es Hinweise darauf, dass sich immer wieder Politiker zu Gunsten einer Seite in Verfahren einmischen. Die Verfahrensordnung zu straffen und die Unabhängigkeit der Justiz zu stärken ist möglich.

Ich habe ein gewisses Vertrauen in die griechische Staatspräsidentin Katerina Sakellaropoulou. Sie hat bereits eine Initiative ergriffen, damit Griechenland eine effiziente Justiz bekommt. Mehr kann sie leider nicht tun.

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Die Akropolis ist auf der Welt wohl das bekannteste Bauwerk aus der Antike, das die Zeiten bis heute überdauert hat. Zumindest dürfte es um Platz Nummer 1 mit dem Kolosseum in Rom oder den Pyramiden von Gizeh konkurrieren.

Das Wort Akropolis kannst Du mit dem deutschen Wort „Oberstadt“ übersetzen. Genau genommen ist sie nämlich nichts anderes. Älteste Spuren menschlicher Aktivitäten stammen aus der Jungsteinzeit. In der Bronzezeit war hier der Sitz des Königs.

Hier fand der legendäre Wettstreit zwischen Poseidon und Athene statt, dessen Ausgang bestimmen sollte, wem dieser beiden Gottheiten die Stadt gehören sollte. Die Aufgabe war, den Menschen ein möglichst nützliches Geschenk zu machen.

Der Wettkampf zwischen Poseidon und Athene auf der Akropolis

Poseidon ist der Gott des Meeres. Er warf seinen Dreizack auf den Berg. Dadurch entstand ein Loch, in das Wasser strömte.

Nur war Poseidon wie gesagt der Gott der Meere. Und das hatte so seine Folgen. Ein Geschenk hat er zumindest zustande bekommen.

Poseidons Versuch, die Menschen auf dem Burgberg für sich zu gewinnen, ist schief gegangen. Eine Wasserquelle hätten die gut gebrauchen können. Aber heraus kam Salzwasser. Das konnte niemand gebrauchen.

Athene war etwas klüger als Poseidon. Sie schenkte den Menschen einen Olivenbaum. Mit den Oliven konnten die Leute viel anfangen. Die Oliven waren Nahrung, und aus dem Holz ließen sich allerlei nützliche Dinge fertigen. Zudem ist der Olivenbaum ein Symbol für Fruchtbarkeit und Frieden. Beides können eine Stadt und ihre Bewohner immer gut gebrauchen. Der Olivenbaum kam prima bei ihnen an.

Athene ging daher aus dem Wettstreit mit Poseidon als Siegerin hervor. Die Stadt trug fortan ihren Namen und die Athener zogen viele Olivenbäume, die den Grundstock für ihr künftiges Wohlergehen bildeten.

Der Olivenbaum der Athene und das Loch des Poseidon auf der Akropolis

Man kann die Spuren dieses göttlichen Wettkampfes übrigens noch heute sehen. Dort, wo das vom Dreizack des Poseidon geschlagene Loch ist, haben die Athener später das Erechtheion entwickelt. Das göttliche Loch ist noch darin zu sehen. Bis in die 1960er Jahre konnten die Besucher der Akropolis auch unproblematisch in das Erechtheion gehen und sich alles anschauen.

Leider haben immer mehr Leute ihren Müll in das Loch des Poseidon geworfen. Poseidon wird das nicht gefallen haben. Denjenigen, die sich um das archäologische Gelände auf dem Burgberg von Athen kümmerten, hat es noch viel weniger gefallen. Um das Innere des Erechtheion zu schützen, ist es heute für Besucher gesperrt.

Ich bin sehr versucht zu behaupten, dass der von Athene geschenkte Olivenbaum heute noch auf der Akropolis wächst. An der (vermutlich) richtigen Stelle neben dem Erechtheion gedeiht jedenfalls ein solcher Baum. Wenn ich mir die Pflanze anschaue, kann ich dieser Versuchung nicht nachgeben. Der Baum ist recht jung. Zumindest aber der Gedanke ist schön, dass es sich um einen Nachfahren des von Athene geschenkten Baumes handeln könnte.

Wenn Du am Erechtheion bist, dann denke an Poseidon und Athene

Die Akropolis wird dermaßen von Touristen überrannt, dass Du Dir inzwischen einen Timeslot buchen musst, um überhaupt hoch zu kommen. Alle schauen sich den Parthenon an. Natürlich ist die Vorhalle mit den Karyatiden das Fotomotiv schlechthin.

Aber wie viele Leute sehen sich das Erechtheion und den Olivenbaum davor an und denken an diese Geschichte? Du wirst es, und das ist viel wert.

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Benannt ist es nach Kaiser Hadrian, der in Athen ein umfangreiches Bauprogramm durchgeführt und so die Stadt sehr aufgewertet hatte. Das Hadrianstor markiert den antiken Eingang zum Olympieion. Es wurde im Jahr 132 anlässlich des Besuchs des römischen Kaisers in Athen eingeweiht.

Wer genau den Bau in Auftrag gegeben hat, ist nicht überliefert. Wahrscheinlich waren es die Bürger von Athen. Es können aber auch andere Griechen den Auftrag gegeben haben.

Das Hadrianstor steht sehr zentral im Zentrum von Athen.

In gewissem Sinne steht es zwischen Akropolis und dem Olympieion. Beides sind die Top-Sehenswürdigkeiten der Stadt.

Dieses Tor verbindet diese beiden herausragenden klassischen Stätten des antiken Athen miteinander.

Wie komme ich zum Hadrianstor?

Machst Du Urlaub in der Stadt, bist Du am besten zu Fuß und mit der Metro unterwegs. Öffentliche Verkehrsmittel in Athen sind günstig. Im Urlaub solltest Du ein Ticket für mehrere Tage lösen. Wo im Bereich der inneren Stadt Dein Hotel steht, ist relativ egal. Die nächste Metro-Station sollte nicht weit davon entfernt sein. Und dann bist Du sehr schnell in der Innenstadt.

Vor dem Tor verläuft eine Straße, die heute Vasilissis Amalias (Βασιλίσσης Αμαλίας) heißt, zu Deutsch: Allee der Königin Amalia. Von der Akropolis aus ist es nicht weit entfernt, Luftlinie sind es 350 m. Auch von der Metrostation Akropoli aus bist Du schnell zu Fuß dort. Das Hadrianstor ist nicht zu übersehen.

Architektur, Gestaltung und Material des Hadrianstors

Der Bogen des Hadrian besteht aus pentelischem Marmor. Wir kennen dieses Material vom Parthenon und anderen wichtigen Gebäuden Athens. Die Qualität dieses Baumaterials kann erheblich variieren. Der Marmor, der am Tor verwendet wird, ist von geringerer Qualität. Er hat mehr Einschlüsse als der, der in anderen athenischen Gebäuden verwendet wurde.

Das Tor ist ohne die Verwendung von Zement oder Marmormörtel gebaut worden. Die Steine sind mit Klemmen aus Metall verbunden worden.

Der Hadriansbogen hat eine Höhe von 18 Metern, ist 13,5 m lang und 2,3 m breit. Er ist ist auf beiden Seiten vollständig symmetrisch gestaltet.

Der einbogige Durchgang auf der unteren Ebene ist 6,5 m breit. Er wird von viereckigen Säulen mit korinthischen Kapitellen getragen. Ähnliche, aber höhere Säulen befinden sich in den äußeren Ecken der unteren Ebene. Der Raum zwischen dem Bogen und den äußeren Säulen ist mit Steinen gefüllt. Das betont noch einmal die gesamte Gestaltung. Auf jeder Seite befand sich eine Säule im korinthischen Stil auf einem erhöhten Sockel, der aus der Mitte der Mauer herausragte. Diese Säulen sind heute nicht mehr vorhanden.

Das obere Stockwerk des Bogens bestand aus einer Reihe korinthischer Säulen. Sie unterteilen das Stockwerk in drei rechteckige Öffnungen. Die zentrale Öffnung der oberen Ebene war in der Antike mit einer dünnen Marmorschicht von etwa 7 Zentimetern Dicke verschlossen. Heute sind die Stecklöcher für ihre Halterin noch zu sehen. Gewissermaßen spiegelte das obere Stockwerk das untere, in dem die Mitte offen war und die beiden Seiten vermauert.

Die Inschriften über dem Bogen

Auf jeder Seite des Bogens war früher eine Inschrift. Man kann sie heute noch lesen, auch wenn die Buchstaben sehr verwittert sind.

Auf der einen Seite lautete sie

ΑΙΔ‘ ΕIΣΙΝ ΑΘΗΝΑΙ ΘΗΣΕΩΣ Η ΠΡΙΝ ΠΟΛΙΣ
(Dies ist Athen, die Stadt des Theseus)

Das spielt auf das alte Athen der Griechen an. Sie glaubten, dass Theseus im Tempel des Hephaistos begraben sei.

Auf der anderen Seite stand die Inschrift:

ΑΙΔE ΑΔΡΙΑΝΟΥ ΚΟΥΧI ΘΗΣΕΩΣ ΠΟΛΙΣ
(Dies ist die Stadt des Hadrian, nicht des Theseus)

Ich vermute, dass das Tor in der Antike die Grenze des alten griechischen zum neuen, römischen Teil von Athen markierte.

Welche Bedeutung hatte das Hadrianstor?

Ich kenne verschiedene Meinungen dazu, welche Bedeutung das Hadrianstor gehabt hat.

Ein echtes Stadttor war es nicht. Wahrscheinlich stand das Tor immer schon alleine. Belege dafür, dass es Teil einer Stadtmauer war, konnten bei Ausgrabungen nicht gefunden werden.

Triumphbogen?

In Griechenland habe ich die Meinung gehört, dass es sich um einen Triumphbogen handeln solle.

Dieser Meinung bin ich nicht. Einmal passt das Tor von seiner Architektur her nicht zu anderen Triumphbögen. In Thessaloniki kennen wir den Galeriusbogen, in Rom sind mehrere Triumphbögen erhalten. Zum anderen fanden echte Triumphzüge nur im Rom statt. Im klassischen Sinne handelt es sich dabei nämlich um den feierlichen Einzug eines siegreichen Feldherren in die Hauptstadt des Imperium Romanum. Dazu, dass Hadrian einen vergleichbaren Triumphzug in Athen erhalten hätte, ist mir auch keine Überlieferung bekannt. Später gab es solche Triumphzüge zwar auch in Konstantinopel. Das war damals immerhin Kaiserstadt und Hauptstadt des östlichen Imperium Romanum. Athen war das nicht.

Ein Vergleich dieses Tores mit einigen der erhaltenen römischen Triumphbögen zeigt die signifikanten gestalterischen Unterschiede zwischen ihnen. Die Anzahl der gewölbten Durchgänge auf der unteren Ebene war bei römischen Triumphbögen variabel. Ich habe in Rom Bögen mit einem (Titusbogen auf dem Forum Romanum) und mit drei (Konstantinsbogen neben dem Kolosseum) gesehen. Oberhalb des Durchgangs schließen die mit ihrer oberen Ebene aber fest ab. Es gibt kein „zweites Stockwerk“. Das ist beim Hadriansbogen anders. Hier steht auf dem eigentlichen Durchgang ein ganzes zweites Stockwerk. Das führt mich zur eigentliche Bedeutung.

Der untere Teil des Hadrianstors imitiert vielleicht einen römischen Bogen. Von der Gestaltung her ist der obere Teil aber griechisch. Auf diese Weise verbindet der Hadriansbogen die beiden zum Zeitpunkt seiner Errichtung wichtigen Kulturen, die der Griechen und die der Römer.

Die Botschaft der Architektur des Hadrianstors

Von dieser gestalterischen Verbindung der beiden Stilelemente geht eine klare Botschaft aus. Nämlich die, dass die Auftraggeber dieses Bogens ihr Athen und das imperiale Rom als eine Einheit betrachteten.

In erster Linie ist der Hadriansbogen natürlich ein Ehrenmonument für Kaiser Hadrian. In zweiter Linie ist er aber auch eine politische Botschaft. Das einst auf seine Eigenständigkeit so stolze Athen signalisierte dem Kaiser damit aber zugleich auch, dass es sich als unverbrüchlichen Teil seines Reichs betrachtete.

Meine Meinung sehe ich durch die Inschriften auf den beiden Seiten des Bogens bestätigt. So wie eine Münze notwendigerweise eine Vor- und eine Rückseite hat, hat auch ein Tor zwei Seiten. Die Verbindung beider Athen (des alten und des römischen) ist so auf dem Tor dokumentiert.

Das Hadrianstor in alten Fotografien

Ich finde es wirklich spannend, wie sich Bauten über die Jahrzehnte und Jahrhunderte verändern können. Das gilt natürlich auch für das Hadrianstor in Athen.

Neben diesen Zeilen seht Ihr ein Foto des Hadrianstors, das im Jahr 1861 entstanden ist. Im Hintergrund ist das Olympieion zu sehen.

Es gibt zwei Unterschiede zu heute.

In der Antike war die obere Ebene des Hadrianstors mit einer dünnen Marmorschicht verkleidet. Auf dem Bild von 1861 sehen wir noch etwas, das deren Reste damals wohl noch vorhanden waren. Heute sieht man davon nichts mehr.

Dann fällt mir noch die Bepflanzung zwischen dem Hadrianstor und dem Tempel des Olympischen Zeus auf. Die war im Jahr 1861 nicht vorhanden, alles war karg und kahl. Das kann man übrigens auch auf vielen anderen Fotos von Athen aus alten Zeiten sehen.

Heute ist es nicht mehr möglich, so ohne weiteres einen Blick durch das Tor auf den Tempel des Olympischen Zeus zu werfen. Die Pflanzen stehen im Weg.

Antike Sehenswürdigkeiten in Athen

Es gibt nachtürlich viele andere antike Sehenswürdigkeiten in der City von Athen. Die Akropolis ist nicht zu übersehen, und hinter dem Hadrianstor wartet das Olympieion auf Dich. Aber das ist nicht alles. Klick auf den Link und lies meine Empfehlungen für Fans der griechischen Antike in Athen.

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Video mit Bildern

Als ich 2015 mit etwas Zeit in Athen war, habe ich einige Fotos auf den Straßen des inneren Stadtbereichs gemacht. Die habe ich zu einem Kurzvideo zusammengestellt. Ihr könnt es auf dem YouTube Kanal des Hellas Blog ansehen. Ich wünsche Euch viel Spaß damit.

Klick auf das Video, dann sollte es laufen.

Was ist Straßenfotografie?

Bei der Straßenfotografie geht es darum, im öffentlichen Raum einer Stadt Fotos zu machen. Das können Momentaufnahmen von Leuten sein, die etwas tun. Oder Gruppen von Passanten, interessante Gebäude oder andere Objekte, etwas scheinbar Belangloses sind. Der Blick kann auf die Straße gerichtet sein oder von der Straße in Gebäude, Geschäfte oder Cafés.

Das Genre der Straßenfotografie ist gegen Ende des 19. Jahrhunderts entstanden. Ein französischer Fotograf kam auf die Idee, das Leben in Paris auf diese Weise einzufangen. Bis dahin waren Fotos mit Menschen überwiegend gestellt, was nicht zuletzt auch den langen Belichtungszeiten der damaligen Kameras geschuldet war. Sein Name war Eugène Atget. Seit Atgets Zeiten hat sich dieses Genre etabliert und ist heute sehr beliebt. Wer sich dafür interessiert, dem empfehle ich einen Blick in die zahllosen Gruppen auf Facebook, Instagram oder anderen sozialen Netzwerken.

Fotografieren auf den Straßen Griechenlands

Griechenland ist toll, um zu fotografieren. Nicht umsonst kommen Menschen aus aller Welt in das Land und zeigen, was sie sehen. Das geht von Postkartenfotos auf Santorin bis hin zur Straßenfotografie in Athen oder Thessaloniki.

Ich finde, dass Athen eine ideale Stadt für Straßenfotografie ist. Hier glänzen Relikte der Antike neben Bauten der Moderne. Alles gibt es in den unterschiedlichsten Verfalls- und Erhaltungszuständen, und auf den Straßen triffst Du wirklich nahezu alles an Menschen, was das städtische Griechenland zu bieten hat.

Wenn Du ein Interesse an Fotografie hast und in Athen bist, dann schlendere einfach mal mit der Kamera ein, zwei Stunden abseits der touristischen Orte durch die Stadt. Glaube mir, es lohnt sich.

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Die Veranstaltungen finden sowohl in Athen als auch in Epidauros statt. Die Locations sind toll und garantieren für sich schon ein außerordentliches Erlebnis. Die Künstler, Orchester oder Theaterleute ist hochklassig. Viele Besucher strömen aus ganz Griechenland herbei. Aber auch aus dem Ausland reisen Fans regelmäßig extra für dieses Festival an.

Athen – klassisch und modern

In Athen gibt es zwei Orte, an denen die Veranstaltungen des Festivals stattfinden.

Unterhalb der Akropolis ist das Odeon des Herodes Atticus. In dem fast 2000 Jahre alten Theater ein Konzert zu erleben ist der absolute Wahnsinn. Das Odeon wird seit den 1930er Jahren wieder für Aufführungen genutzt.

Die zweite Location liegt im Stadtteil Tavros, an der Peiraios Straße Nummer 260. Das Peiraios 260 ist eine moderne Eventhalle. Sie ist direkt neben der Kunsthochschule von Athen.

Epidauros – Ort der antiken Theater

Epidauros liegt auf der Peloponnes und hat ein weltberühmtes Heiligtum des Asklepios. Hier gibt es zwei Locations.

Das kleine Theater von Epidauros ist normalerweise nicht zu besichtigen. Aber für Veranstaltungen im Rahmen des Festivals wird es genutzt.

Das absolute Highlight Für Aufführungen ist das große antike Theater im Heiligtum des Asklepios. Es hat eine gigantische Akustik. Es kann auch außerhalb des Festivals besichtigt werden. Ich selbst war vor einigen Jahren dort. Neben einer wunderschönen Aussicht in die Landschaft hört man wirklich auch von den oberen Rängen jedes Wort, das unten auf der Spielfläche gesprochen wird.

Das Programm findet Ihr auf der Homepage des Festivals

Über das Programm des Festivals informiert Euch bitte auf seiner Homepage. Es gibt sie sowohl auf Griechisch als auch auf Englisch. Falls Ihr keine der beiden Sprachen könnt, nutzt einfach die Übersetzungsfunktion Eures Browsers.

Tickets könnt Ihr über die Homepage des Festivals kaufen. Ich empfehle Euch auch, das zu tun. Nur hier könnt Ihr sicher sein, dass Ihr die Tickets zum günstigsten Preis bekommt und dass sie überhaupt gültig sind.

Leider gibt es im Netz einige unseriöse Anbieter, die falsche Tickets verkaufen. Damit kommt Ihr nicht rein, Euer Geld ist aber weg. Und es gibt andere Anbieter, die verkaufen zwar Original-Tickets – aber mit Aufschlag. Ihr zahlt also mehr als direkt beim Veranstalter.

Einen Hinweis noch. Ihr solltet die Tickets wirklich frühzeitig kaufen. Für die wirklich attraktiven Konzerte sind sie sonst weg. Und danach solltet Ihr Euch zeitnah um ein Hotel kümmern. Athen hat zwar genügend Unterkünfte für die Gäste, aber in der Nähe von Epidauros kann es eng werden, falls Ihr dorthin wollt.

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