Das Weiß der Häuser auf den Kykladen ist ein Relikt der Diktaturen

Auf Documento.gr ist vor kurzem ein interessanter Hintergrundartikel erschienen. Das Weiß der Häuser führt er auf die beiden griechischen Militärdiktaturen zurück, die ja auch auf den Kykladen das Sagen hatten.

Die Kykladen sind eine ganz besondere Inselgruppe. Für die antiken Griechen waren sie rund um die heilige Insel Delos angeordnet. Kyklos bedeutet Kreis. Damit war für sie die Inselgruppe der Kykladen definiert.

Das Weiß der Häuser und das Blau der Fenster sind heute unser Inbegriff der Vorstellung von Orten auf den Kykladen. Dem ist aber eigentlich gar nicht so.

Die meisten Siedlungen sind gar nicht direkt am Meer gebaut, sondern in erhöhter und geschützter Lage auf den Inseln. Der Grund dafür waren Piratenüberfälle, die über lange Zeit für die Menschen der Kykladen eine bittere Realität waren.

Diese Lage der Siedlungen kann man heute noch in Fira und an der Chora von Anafi nachvollziehen. Anderswo auf den Kykladen ist es genauso.

Wegen der Bedrohung vom Meer her hielten die Einwohner ihre Gebäude auch in den Farben der natürlichen Steine. Dann konnte man sie vom Meer aus nicht so gut erkennen.

An den Küsten gab es kleine Häfen. Dort hat man die Boote festgemacht. Kam von Meer her eine Bedrohung, flüchteten die Einwohner schnell an eine höher gelegene Stelle, wo sie sicher waren. Dieses Prinzip kannst Du heute noch gut in Perissa sehen. Über dem Ort im Fels liegt die Kapelle Kapelle Panagia Katefiani. Dorthin flüchtete man, wenn Piraten den Ort angriffen.

Aber die Chora einer Insel war immer so gelegen, dass sie vom Meer aus nicht schnell erreicht werden konnte.

Die Cholera verändert die Farben der Häuser

In den Jahren 1935 und 1936 etablierte sich in Griechenland eine erste Militärdiktatur. Diktator Ioannis Metaxas sollte 1940 mit seinem Nein zu italienischen Invasionsplänen noch in die Geschichtsbücher eingehen. Aber erst einmal hatten die Machthaber ganz andere Sorgen.

1938 wütete eine Choleraepidemie auf den Kykladen, der viele Menschen zum Opfer fielen. Aus hygienischen Gründen ordnete der Staat an, dass die Menschen ihre Häuser mit Kalks streichen sollten. Der war weiß.

Nach dem Ende des Bürgerkriegs spielte das zwar keine Rolle mehr. Aber die Häuser waren weiß. Und dann kam die nächste Militärjunta. Die erließ einen Beschluss, der auf den Kykladen alle anderen Farben als Weiß verbot.

Ab und zu sieht man Farbe

Trotzdem sieht man ab und zu noch Häuser auf den Kykladen, die sich dieser Farbgebung entziehen.

Im Rahmen des Jahresthemas 2023 habe ich die Tür eines Kapitänshauses in Oia vorgestellt. Das ganze Haus seht ihr auf dem Bild. Es passt zur Farbgebung überhaupt nicht zur heute gängigen Vorstellung von Häusern auf den Kykladen. Es ist ein Bild aus alter Zeit, die ursprünglichen Farben hat man hier wieder hergestellt.

An solchen Gebäuden können wir heute noch sehen, wie es früher überall einmal gewesen ist.

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Über das Epigraphische Museum in Athen

Die Gründung dieses Museums geht auf das Jahr 1885 zurück. Genau genommen kann man seine Gründung auf dem 7. Dezember 1885 datieren. Damals erschien im Amtsblatt des griechischen Staats ein königlicher Erlass mit dem Titel „Über die Organisation der Museen in Athen“.

Danach mussten alle Inschriften der Akropolis in das Zentralmuseum überführt werden. Dort wurden sie von Kyriakos Pittakis gesammelt, der als erster griechischer Archäologe gilt. Zunächst kamen vor allem auf und an der Akropolis gefundene Inschriften hierher, schnell aber auch Funde von anderen Stellen in Athen.

Man erkannte schnell, dass ein Teil der Inschriften keine topographische Bedeutung für die Denkmäler der Akropolis hatte. Auch standen die beschrifteten Sockel nicht zwingend mit bestimmten Statuen in Verbindung.

Man brachte diese Funde ins Archäologische Nationalmuseum in Athen und gründete aus ihnen heraus das heutige Epigraphische Museum. Auch Inschriften aus anderen Museen hat man hierher verbracht.

Heute umfasst das Museum einen Fundus von über 14.000 Inschriften. Sie stammen nicht nur aus Athen oder Attika, sondern aus aus anderen griechischen Regionen der Antike. Vom Alter her datieren sie zwischen dem 8. Jahrhundert vor Christus bis in Zeit nach dem Fall von Konstantinopel.

Mit dieser Sammlung von Inschriften beherbergt das Museum Kulturgüter von höchstem Wert.

Das musst Du für einen Besuch des Museums wissen

Das Epigraphische Museum hat die Adresse Tositsa 1 in 10682 Athen.

Das Museum ist von Mittwoch bis Montag zwischen 8.30 Uhr und 15.30 Uhr geöffnet. Dienstags ist Ruhetag.

Der Eintrittspreis hängt von der Jahreszeit ab:

• Juni bis September: 10 Euro, keine Ermäßigung
• Oktober bis Mai: 10 Euro, ermäßigt 5 Euro

Für aktuelle Informationen besuche die Homepage des Museums: https://epigraphicmuseum.gr

Rolands Meinung zu dem Museum

Das Epigraphische Museum ist nicht DAS Museum in Athen, das man unbedingt gesehen haben muss. Das ist meine ehrliche, aber auch höchst subjektive Meinung. Das liegt daran, dass Inschriften mich jedenfalls irgendwann überfordern, wenn ich sie in dieser Masse präsentiert bekomme.

Hervorragend geeignet ist das Museum allerdings für Reisende, die Altgriechisch lernen oder es können. Nirgendwo in Athen kann man in dieser Verdichtung auf antike Inschriften stoßen, die überwiegend auch gut zu lesen sind.

Das Epigraphische Museum im Hellas Blog

Aus den Inschriften der im Museum gezeigten Stücke kannst Du sehr viel über das Leben in früheren Zeiten lernen. Kulturwissenschaftlich ist das Epigraphische Museum in Athen deshalb sehr bedeutsam. Aus diesem Grund gibt es im Hellas Blog den einen oder anderen Beitrag dazu.

• Das Epigraphische Museum in Athen
• Kostenlose Führungen in Athen am 18.02.2024

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Imia sind zwei Felsen im Meer

Imia ist recht einfach zu beschreiben. Es sind nur zwei größere Felsen mit etwas Pflanzenbewuchs drauf. Aber diese beiden Inseln sind auch ein Politikum zwischen Griechenland und der Türkei.

Imia liegt 4,5 km westlich von Kalymnos und 7 km östlich vom türkischen Festland.

Ob die Inseln zu Griechenland oder zur Türkei gehören, ist nicht abschließend geklärt. Beide Staaten reklamieren sie für sich. Die internationale Gemeinschaft hält sich raus.

1911/12 führten Italien und das Osmanische Reich einen Krieg miteinander. Das Osmanische Reich verlor ihn, Italien bekam den Dodekanes. Davon betroffen waren im Prinzip auch diese beiden Inseln. Nur hat sich wohl niemand ernstlich für sie interessiert. In den zwischen Italien und der Türkei geschlossenen Verträgen zur Regelung von Grenzstreitigkeiten sind sie nicht ausdrücklich genannt.

Zwischen Italien und der Türkei gab es immer wieder Konflikte, die aber nicht Imia betrafen. Beide Staaten schlossen 1932 eine Vereinbarung, um die Streitigkeiten zu bereinigen. Imia ist darin zwar nicht ausdrücklich genannt. Aber dazu gibt es eine Karte, die Imia auf italienischer Seite verzeichnet.

Der Dodekanes kam als Folge des 2. Weltkriegs dann zu Griechenland. Aus griechischer Sicht traf das auch für die beiden Inseln von Imia zu.

Die Inseln sind unbewohnt. Zwischen 1984 und 2004 kam ein Hirte regelmäßig von Kalymnos rüber auf die Insel. Andere „Siedlungsaktivitäten“ gab es nicht.

Der türkisch-griechische Konflikt um die beiden Inseln

Bis 1995 gab es zwischen der Türkei und Griechenland keine wirklichen Probleme wegen dieser beiden Felsen im Meer. Das änderte sich am 25. Dezember 1995. An diesem Tag lief das türkische Frachtschiff Figen Akat hier auf Grund. Es musste geborgen werden.

In die Nähe des türkischen Frachters begaben sich drei Schiffe der griechischen Marine. Ein Angehöriger der Marine ging an Bord der Figen Akat und wies den Kapitän an, die Bergung zu unterlassen. Am nächsten Tag setzte dann ein diplomatisches Hin und Her zwischen Athen und Ankara ein.

Die Figen Akat konnte schließlich geborgen werden. Ein Stahlseil verhedderte sich am Bug. Die Besatzung des havarierten Schiffs hatte die Nase voll. Mit einem Schweißbrenner wurde sie das Stahlseil los und verließ Griechenland. Aus eigener Kraft konnte das Schiff zurück in die Türkei gelangen.

Damit kehrte aber keine Ruhe ein. Am 28. Dezember beorderte die griechische Regierung Kampfschiffe nach Imia. Ein Team ging an Land.

Das wiederum war der Türkei nicht recht. Sie stellte der Regierung in Athen am 29. Dezember eine Verbalnote zu. Darin trug sie vor, die Inseln gehörten zur Türkei und seien Teil der Provinz Bodrum. Griechenland wies dies zurück.

Anfang 1996 spitzt sich die Lage zu

Am 19. Januar wurde in Athen der neue griechische Premier Konstantinos Simitis vereidigt. Ab dem nächsten Tag wurde Imia in den Medien diskutiert. Am 26. Januar begaben sich der Bürgermeister von Kalymnos und ein Priester dorthin und setzten die griechische Flagge. Einen Tag später flogen Journalisten der Hürriyet ein, entfernten die griechische und hissten die türkische Flagge. Am 28. Januar entfernte ein eigens dorthin beordertes Schiff der griechischen Marine die türkische Flagge und setzte wieder die Fahne Griechenlands. Marinetaucher bewachten sie.

Mittlerweile waren die Inseln zum Politikum auf höchster Ebene geworden. Auf der einen Seite agierte der griechische Premier Konstantinos Simitis, auf der anderen Seite die türkische Regierungschefin Tansu Çiller. Ciller forderte Verhandlungen über die Inseln, Simitis wies dieses Ansinnen von sich.

Inzwischen waren 15 griechische und 18 türkische Kriegsschiffe in der Region eingetroffen.

In der Nacht vom 30. auf den 31. Januar 1996 führten türkische Spezialkommandos eine Operation auf Imia durch. Ein pikantes Detail: Die türkische Armee scheint dafür keine Mittel bewilligt zu haben. Inzwischen wurde bekannt, dass zwei türkische Offiziere den Treibstoff aus eigener Tasche bezahlt haben.

Bis dahin war alles noch ein Kräftemessen. Dann passierte etwas Schlimmes: Ein Hubschrauber der griechischen Marine stürzte ab. Drei Insassen starben.

Jetzt schalteten sich internationale Spitzenpolitiker an, allen voran der US-Präsident Bill Clinton. Im Ergebnis zogen die Kriegsschiffe beider Länder sich von Imia zurück. Der Gebietsstreit wurde nicht beigelegt. Jede Seite sah sich im Recht.

Der Konflikt ist nicht vorbei

In späteren Jahren flammte die Sache immer wieder mal auf. Zuletzt gab es im Januar und Februar 2018 zwei Zwischenfälle. Erst kollidierte ein Boot der türkischen Küstenwache und ein Kanonenboot der griechischen Marine. Und einen Monat später rammte ein Schiff der türkischen Küstenwache ein Patrouillenboot der griechischen Küstenwache.

Dass es seit dem zu keinen weiteren offenen Konflikten gekommen ist, hat meiner Meinung nach zwei Gründe. Einmal haben die politisch Verantwortlichen in Griechenland und der Türkei daran kein Interesse. Und zum anderen gibt es hier auch nichts, was für eines der Länder gegenüber dem anderen von Vorteil sein könnte. Imia liegt im Meer und sonst ist hier nichts los.

Die Sicht der Türkei auf die Inseln

Ich möchte kurz noch die Sicht der Türkei auf diese Inseln erwähnen. Vor dem Krieg zwischen Italien und dem Osmanischen Reich gehörten sie unzweifelhaft zum Osmanischen Reich, dessen Nachfolger die Türkei ist. Später sind die Inseln in völkerrechtlichen Verträgen nicht ausdrücklich erwähnt worden. Das ist ein Indiz dafür, dass diese Inseln immer noch türkisch sind. Laut einer Veröffentlichung des türkischen Außenministeriums ist die Türkei bereit, mit Griechenland zu verhandeln um die Zughörigkeit der Inseln ein für allemal zu klären.

Blogartikel mit Bezug auf den Dodekanes

Beiträge Im Hellas Blog mit Bezug auf eine Insel des Dodekanes kennzeichne ich mit dem entsprechenden Tag. Dies sind die drei jüngsten Beiträge mit Bezug auf den Dodekanes.

• Imia
• Kasos
• Rhodos

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Eine Polis mit spannender Geschichte

Korinth gründete am Platz des heutigen Arta um die Mitte des 7. Jahrhunderts v. Chr. eine Kolonie. Diese hieß Ambrakia. Der Name leitet sich vom Kastell Ambrakos ab, das in der Lagune liegt. Dieses Kastell ist heute als Fidokastro bekannt.

Die Neugründung war mit Sparta verbündet. Die Polis nahm an den Perserkriegen und später am Peloponnesischen Krieg teil. Athen hat Ambrakia 426 v.Chr. besiegt.

Später war die Stadt Mitglied des Korinthischen Bundes. Zur Zeit von Philipp II. war Ambrakia mit Athen verbündet. Demosthenes erreichte zunächst, das die Stadt von den Makedonen zunächst nicht besetzt wurde. Das war jedoch nicht von Dauer. Später eroberten die Makedonier die Stadt und stationierten hier eine Garnison.

Nach dem Tod Philipps und der Thronbesteigung Alexanders versuchten die Ambraken, sich von der makedonischen Herrschaft zu lösen. Das währte jedoch nicht lang.

Der Makedonenkönig Pyrrhos I. richtete hier die Hauptstadt seines Reichs ein. Er und baute einen prächtigen Königspalast. Die Stadt erlebte eine Blütezeit, aus der heutzutage immer wieder Ruinen gefunden werden.

Die Römer belagerten die Stadt im Jahr 189 v.Chr. und nahmen sie kampflos ein. Im Jahr 146 v.Chr. wurde sie nach der endgültigen Unterwerfung Griechenlands dann Teil des Römischen Reichs.

Als Kaiser Augustus im Jahr 31 v.Chr. die Stadt Nikopolis gründete, musste Ambrakia zahlreiche Einwohner dorthin abgeben. Dadurch setzte ein Verfall der Stadt ein. Sie hielt sich noch bis ins 2. nachchristliche Jahrhundert, wurde dann aber aufgegeben.

Der Mythos um einen Hirten und drei Götter

Wie so viele griechische Städte gibt es auch zu Ambrakia eine mythische Sage. Die dreht sich um einen Streit zwischen Göttern. Die Stadt gab es schon. Und Apollon, Artemis und Herakles stritten sich um deren Besitz beziehungsweise darum, welcher Gott für diese Stadt zuständig sein sollte.

Also wandten sie Götter sich an den Hirten Kragaleos. Der sollte den Streit entscheiden. Kragaleos entschied sich für Herakles. Während Artemis das Urteil hinnahm, wurde Apollon sehr wütend. Er verwandelte den Kragaleos in einen Felsen.

Ob dieser Geschichte ein historischer Kern zugrunde liegt, kann heute niemand mehr sagen. Aber im antiken Griechenland waren solche Mythen und die Lebenswirklichkeit der Menschen eng miteinander verwoben.

Möglicherweise ist das der Grund, aus dem die Menschen in Ambrakia dem Apollon einen Tempel geweiht haben. Man kann nie wissen, ob man ihn braucht. Und das Schicksal des armen Hirten wollten die Einwohner der Stadt sicherlich nicht teilen.

Solche Mythen dienten damals nicht als historische Berichte. Sie erklärten Landschaften, Ortsnamen oder besondere Naturerscheinungen und verliehen ihnen eine religiöse Bedeutung.

Die Verbindung von Korinth und Ambrakia

Übrigens haben neue Untersuchungen eine genetische Verbindung von Menschen aus Korinth und Ambrakia nachweisen können. Darüber berichtet CNN Greece am 19. Februar.

Besonders interessant ist die Tatsache, dass die stärksten genetischen Verbindungen zum antiken Korinth genau in der Gründungszeit der Kolonie zu finden sind. Das ist die Periode, in der die Zuwanderung aus der Metropole eine entscheidende Rolle spielte.

Die Untersuchung jüngerer Befunde zeigte, dass dieser direkte genetische Einfluss aus Korinth allmählich schwand. Aber in den Genen blieb Korinth bis in die hellenistische Zeit erkennbar.

Arta und Ambrakia

Das heutige Arta hat Ambrakia nicht vergessen. Auch wenn es keine historische Kontinuität beider Städte gibt, sind sich die heutigen Einwohner von Arta der Bedeutung der Vorgängerin sehr bewusst.

Es ist nicht zuletzt das Archäologische Museum von Arta, das das Erbe der antiken Polis für die Zukunft bewahrt. Ich habe die Absicht, im nächsten Jahr einzelne Aspekte der Geschichte von Ambrakia näher im Hellas Blog vorzustellen.

Gerade das macht Ambrakia so außergewöhnlich: Anders als in Olympia oder Delphi liegen die antiken Überreste nicht auf einem abgegrenzten Ausgrabungsgelände, sondern unter einer bis heute lebendigen Stadt.

Ambrakia im Hellas Blog

Ich finde, dass dies eine Stadt mit einer sehr interessanten Geschichte ist. Aus ihr kann man viel über griechisches Selbstverständnis, antike Zusammenhänge und das Wirken Roms in Griechenland lernen. Deshalb schreibe ich ab und an über diese antike Stadt.

• Ambrakia
• Archäologisches Museum Arta

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Wildweine bei Platanos

Platanos ist ein kleiner Ort in der griechischen Region Thessalien. Er liegt nördlich von Trikala und südöstlich von Kalambaka.

Eigentlich sollte man meinen, dass hier nicht viel los ist. So ist es aber nicht. Platanos liegt inmitten einer wunderschönen Natur, und hier fühlen sich Wildschweine sehr wohl. Sie fühlen sich so wohl, dass es für die Menschen mittlerweile zum Problem geworden ist.

Bisher waren die Wildschweine vor allem in der Natur oder auf landwirtschaftlichen Nutzflächen aktiv. Ersteres störte niemanden. Und das andere war für die Bauern zwar ärgerlich, aber kein Weltuntergang. Wie in Deutschland auch gibt es für Landwirte einen Entschädigungsfonds, wenn Wildschweine ihren Anbau zerstören.

Inzwischen dringen sie aber immer mehr in die Siedlungen der Menschen vor.

Wildschwein und Mensch

Das Problem ist nicht neu. In der Gegend kommt es zu vielen Autounfällen durch eine Kollision mit Wildschweinen. Hier herrschte schon immer viel „schweinischer Verkehr“ auf und neben den Straßen.

Neu ist aber, dass die Tiere zunehmend ihre Scheu vor den Menschen verlieren. Sie dringen zu den Häusern und deren Gärten vor. Die Menschen werden von den Behörden aufgefordert, besonders vorsichtig zu sein.

Im gesamten Regionalbezirk Trikala gibt es ein Problem mit der Überpopulation von Wildschweinen. Es fehlen natürliche Feinde, den Tieren geht es gut und es wurde zu wenig gejagt.

Die Forstbehörde von Trikala hat damit begonnen, Jagdteams aufzustellen. Diese sollen gezielt auf die Pirsch nach Wildschweinen gehen. Dabei geht es nicht nur um den Schutz der Landwirtschaft und der Anwohner. Die Tiere sind so zahlreich geworden, dass sie in ihrem natürlichen Umfeld massiven Schaden anrichten. Es geht auch um den Schutz der Biodiversität.

Bisher ist es zu keinem schwerwiegenden Zwischenfall gekommen. Bis die neu aufgestellten Jagdteams ihre Arbeit erledigt haben, werden die Bewohner der Gegend aber noch vorsichtig sein müssen.

Was bedeuten die Wildschweine für Reisende?

In der Gegend sind viele Touristen unterwegs. Die Meteora-Klöster liegen ganz nahe. Und die Gegend ist ideal für einen Wander- und Erholungsurlaub jenseits des touristischen Trubels an Griechenlands Stränden.

Zwei Empfehlungen möchte ich geben.

Hunde

Wenn Ihr einen Hund dabei habt und mit ihm wandert, passt bitte auf. Wildschweine empfinden die Tiere als Bedrohung. Und eine Wildschweinmutti, die auf ihren Nachwuchs aufpasst, wird sehr böse auf freilaufende Hunde reagieren. Ich erspare Euch hier nähere Beschreibungen.

Wildschweine sind friedliche Tiere. Sie werden nicht ohne Grund aggressiv. Haben sie den Eindruck, dass ein Hund auf sie oder den Nachwuchs Jagd macht, eleminieren sie diese Gefahr. So einfach ist das in der Natur.

Nehmt Eure Hunde deshalb immer an die Leine, wenn Ihr in einem Gebiet mit hoher Wildschweinpopulation unterwegs seid.

Autounfall

Seid Ihr mit dem Auto unterwegs und kollidiert mit einem Wildschwein, geht das für das Tier in der Regel nicht gut aus. Informiert auf jeden Fall die Polizei. Lebt das Tier nach dem Unfall noch, muss es wahrscheinlich erlöst werden.

Selbst wenn das Wildschwein nach der Kollision davonlaufen kann, ist es mit Sicherheit verletzt worden. Ein Jäger muss sich auf Nachsuche begeben. Darum kümmert sich die Polizei.

Auf jeden Fall empfehle ich Dir, vor Ort Fotos von der Unfallstelle, dem Schaden am Fahrzeug und möglichst auch vom Tier zu machen.

Du brauchst auch eine Bescheinigung der Polizei über den Unfall. Damit kannst Du den Schaden bei Deiner Teilkaskoversicherung melden, über die Wildkollisionen in der Regel versichert sind.

Bist Du mit einem Mietwagen unterwegs, setze Dich sofort mit der Autovermietung in Verbindung.

Video der Wildschweine

Auf YouTube gibt es ein aktuelles Video, das die Wildschweine bei Platanos zeigt. Es ist nachts mit einer Wildtierkamera aufgenommen worden.

Ich wünsche Euch viel Spaß beim Anschauen.

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Until the End zeigt den 2. Weltkrieg aus der Sicht einfacher Soldaten

Im griechischen Original heißt das Gemälde Μέχρις εσχάτων (Mechris eschaton), was ich auf Deutsch mit Bis zum Ende übersetzen möchte. Oder eben auf Englisch until the end.

Der Maler des Bildes ist Alexandros Alexandrakis. Er lebte von 1913 bis 1968. Er war selbst als Soldat für Griechenland an den Kämpfen beteiligt und hat alles gesehen, was der Krieg für die griechischen Kämpfer bereithielt.

Seine Erfahrungen im 2. Weltkrieg hat er künstlerisch verarbeitet. Until the end ist um 1951 entstanden. Es gilt als eines der eindringlichsten bildlichen Zeugnisses des griechischen Widerstands gegen die Angreifer.

Gemalt ist das Bild in Öl. Seine Farbpalette ist bewusst reduziert. Erdige Töne wie Braun, Grau, Schlammgrün und gedämpftes Blau dominieren. Die Farbwahl unterstreicht die Härte des Kriegs und die Trostlosigkeit der Situation. Der Pinselstrich ist dynamisch und rau. Das gibt der Szene eine spürbare Unruhe und Unmittelbarkeit.

Was wir auf dem Ölbild sehen

Das Bild zeigt dem Betrachter eine dramatische, hochemotionale Szene im Krieg. Auf einer kargen, felsigen Berglandschaft sehen wir drei Soldaten unter einen wolkenverhangenem, düsteren Himmel. Ihre Uniformen sind zerrissen, die Spuren des Kampfes sind nicht zu übersehen.

Auf dem Felsvorsprung harren sie in einer aussichtslosen, aber entschlossenen Verteidigungsposition aus. Ein Soldat lebt augenscheinlich nicht mehr. Die anderen beiden gleichen die damit verlorene Widerstandskraft durch ihre Anstrengungen aus.

Drei Soldaten symbolisieren den griechischen Kampf

Auf dem Bild sehen wir drei Soldaten. Gerne möchte ich darüber schreiben, was ich in ihnen sehe: Symbolfiguren für alle griechischen Kämpfer.

Vorne rechts kniet ein Soldat. Er ist erschöpft, blickt aber grimmig und (auf den Feind) fokussiert drein. Seine Hände umklammern einen massiven Felsbrocken. Offenbar will er ihn anheben, um ihn auf den herannahenden Feind zu schleudern. Ich sehe ihn symbolisch für alle griechischen Kämpfer, denen es an jeglicher Ausrüstung gefehlt hat, und die dennoch alles taten um Griechenland zu verteidigen.

Oben in der Mitte befindet sich ein weiterer Soldat. Er schaut hinter einer Felskuppe hervor. Eine Waffe hat er noch, es ist aber nur eine Handfeuerwaffe. Damit kommt man gegen einen herannahenden Feind nicht weit. Ihn stört das nicht. Vielmehr zielt er direkt nach vorne auf einen Gegner, der für den Betrachter unsichtbar ist. Dieser Soldat trägt einen Helm, der zumindest seinem Kopf Schutz gibt. Für mich symbolisiert er alle Kämpfer, die noch eine – wenn auch unzureichende – Ausrüstung hatten. Sie haben nicht aufgegeben. Sie haben gekämpft.

Links liegt der dritte Soldat. Wir sehen ihn leblos auf dem nackten Stein. Das Gesicht ist blass, der Kopf liegt leicht nach hinten geneigt. Neben ihn sehen wir ein Gewehr, das (von ihm) verlassen wirkt. Dieser Soldat symbolisiert alle Kämpfer, die führ die Freiheit Griechenlands ihr Leben lassen mussten.

Alle drei Kämpfer zeigen, dass man bis zum Ende an einer Sache festhalten und sie verteidigen kann, wenn die Lage es erfordert. Ihre Sache ist die Freiheit Griechenlands. Dafür nehmen sie alles in Kauf.

Der geschichtliche Hintergrund

Am 28. Oktober 1940 forderte Italien Griechenland zur Kapitulation auf. Die Antwort des griechischen Machthabers lässt sich im Wort Nein verdichten oder auf griechisch im Wort Ochi. Deshalb gilt der 28. Oktober als Ochi-Tag.

Italien griff an, und 1940/41 wurde der griechisch-italienische Krieg ausgetragen. Die Italiener griffen von Albanien her an, die Griechen wehrten sich. Und sie hatten Erfolg. Sie konnten die Angreifer bis über die albanische Grenze hinaus zurückwerfen. Diese Gegend nennt man Nord-Epirus, da sie früher einmal zur griechischen Region Epirus gehört hat. Die Soldaten mussten unter extremen Bedingungen in unwegsamen Gelände kämpfen.

Alexandros Alexandrakis war als Korporal der Artillerie an der albanischen Front selbst mit dabei. Seine Eindrücke hielt er in Skizzen und Zeichnungen direkt am Ort des Geschehens fest. Das bildete den Grundstock für seine spätere künstlerische Verarbeitung des Kriegsgeschehens.

Until the end ist kein heroisierendes Bild im klassischen Sinn. Alexandrakis zeigt, wie es war. Die Griechen haben einfach nicht aufgegeben, egal was für Opfer es ihnen abverlangt hat.

Mit diesem Bild hat er den einfachen griechischen Soldaten in den Bergen von Nordepirus ein Denkmal gesetzt, das mich persönlich sehr berührt.

Zu sehen im Kriegsmuseum in Athen

Du kannst das Bild im Kriegsmuseum Athen anschauen. Du kommst dort gut mit der Metro hin, die nächstgelegene Station ist Evangelismos. Über Öffnungszeiten und aktuelle Eintrittspreise kannst Du Dich auf seiner Website erkundigen: http://warmuseum.gr

Das heurige Jahresthema

Im Jahresthema 2026 geht es um besondere Artefakte in Museen. Dieses Bild gehört definitiv dazu.

Ich bin mir bewusst, dass die meisten Leser des Hellas Blog sich im schönen Monat August ein sonnigeres Thema gewünscht hätten. Auch bin ich mir bewusst, dass viele von Euch das furchtbar finden, was auf dem Bild zu sehen ist.

Und was soll ich sagen? Es ist furchtbar. Aber das, was wir hier sehen, gehört zu Griechenland. Jeder Grieche kann stolz auf die Leistung seiner Soldaten im 2. Weltkrieg sein. Jeder Grieche ist stolz.

Ich selbst gehöre dem Volk eines der Angreiferländer an. Für uns Deutsche ist der 2. Weltkrieg ein diffiziles Thema. Für mich habe ich die Entscheidung getroffen, es nicht zu umgehen. Deshalb gehört es auch in den Hellas Blog.

Und wer im schönen August lieber historische oder touristische Beiträge lesen möchte, der oder die wird an anderen Tagen im Hellas Blog fündig. Aber nicht heute.

Der Beitrag Until the End – Bis zum Ende erschien zuerst auf Hellas Blog.

Der Vollmond im August 2026 öffnet die Museen

Vor drei Jahren habe ich über den Vollmond in Athen geschrieben. Was ich damals noch nicht wusste: Die Gelegenheit wird von vielen Museen und archäologischen Stätten genutzt. Sie öffnen ihre Pforten in der Nacht und veranstalten besondere Events.

Es gibt Nächte im griechischen Sommer, die sich einfach für immer einprägen. Wenn 2026 der August Vollmond über den antiken Tempeln und Tempelanlagen steht, hat das Ganze ohnehin schon etwas Magisches. Und in diesem Jahr wird es noch einmal eine Spur intensiver.

Am Freitag, dem 28. August 2026, verwandelt sich ganz Griechenland mal wieder in eine riesige Freilichtbühne für Kulturfans. Zum mittlerweile 27. Mal in Folge öffnen 126 archäologische Stätten, historische Denkmäler und Museen ihre Pforten für eine ganz besondere Nacht bei Mondschein.

Die Verantwortlichen beim Kulturministerium haben sich einiges einfallen lassen. 126 Museen und archäologische Stätten nehmen an der Aktion Teil. Davon stellen 61 ein echtes Sonderprogramm auf die Beine. Es gibt Live-Musik, Tanz, Theater oder spannenden Führungen.

Die restlichen 65 Standorte laden dazu ein, die historische Kulisse ganz entspannt und vor allem bei freiem Eintritt zu genießen.

Die Sonderöffnungszeit ist an jeder Stätte etwas anders. Die meisten öffnen 19.30 Uhr oder 20.00 Uhr. Und sie schließen um 23.00 Uhr oder Mitternacht. Bitte erkundige Dich vor Ort, wie es an der von Dir bevorzugten Stätte ist.

Diese Kulturnacht ist kein reines Eintages-Event. Rund um den Vollmond, also vom 26. bis zum 30. August, finden in vielen Regionen begleitende Veranstaltungen statt. Hast Du das Glück, gerade dann vor Ort zu sein, runden sie Deinen Sommerurlaub perfekt in kultureller Hinsicht ab.

Vollmond im August 2026: Das findet in Griechenland statt

Auf der Homepage des griechischen Kulturministeriums gibt es eine eigene Seite für das Vollmond Event im August 2026. Dort ist auch eine Datei verlinkt, in der alle Events stehen. Geordnet sind die Angebote nach den jeweiligen Regionen.

Region Attika

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Attika.

• Kirche St. Georg, Galatsi (28. August 2026): Konzert „Mit den Flügeln der Dichter und der Weisheit von Papaioannou“ (Vertonungen von Elytis, Ritsos, Seferis etc.) ab 21:00 Uhr. Geöffnet von 18:00 bis 22:00 Uhr mit Archäologen vor Ort.
• Amphiareion von Oropos (28. August 2026): Theateraufführung „Medea“ (Regie & Darstellung: Konstantinos Chatzis) ab 20:30 Uhr.
• Museum für Moderne Griechische Kultur, Plaka / Athen (28. August 2026): Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Archäologisches Museum Piräus (Innenhof) (28. August 2026): Konzert „Mondschein-Melodien“ mit dem AENAON Quartett und Ioanna Forti ab 21:00 Uhr. Innenhof geöffnet von 20:30 bis 24:00 Uhr.
• Burg Kythera & Kountouriotis-Familienmuseum (Hydra) (28. August 2026): Beide Standorte kostenlos geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Aphrodite-Heiligtum, Chaidari (28. August 2026): Astronomie- & Kultur-Event „Reise durch den Nachthimmel“ ab 20:00 Uhr. Geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Epigraphisches Museum, Athen (28. August 2026): Freier Eintritt von 19:30 bis 24:00 Uhr. Führungen um 19:30 und 20:30 Uhr. Stummfilm-Vorführung von Buster Keatons „The General“ (1926) mit Live-Klavierbegleitung.
• Numismatisches Museum (Ilion Melathron), Athen (28. August 2026): Konzert im wunderschönen Museumsgarten ab 21:00 Uhr.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Attika habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Epirus

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Epirus.

• Archäologisches Museum Igoumenitsa (28. August 2026): Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Archäologische Stätte Elea (28. August 2026): Kulturveranstaltung in Kooperation mit der Gemeinde Souli ab 20:00 Uhr. Stätte geöffnet von 20:00 bis 23:00 Uhr.
• Burg von Arta (28. August 2026): Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Archäologisches Museum Arta (29. August 2026): Musikevent im Innenhof ab 21:00 Uhr. Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Römisches Odeon von Nikopolis (28. August 2026): Theateraufführung „Römischer Urlaub“ (Ad Libitum Theatergruppe). Beginn: 21:00 Uhr. Stätte geöffnet von 19:30/20:00 bis 24:00 Uhr.
• Burg von Parga & Nekromanteion (28. August 2026): Beide historischen Stätten sind von 19:30/20:00 bis 24:00 Uhr kostenfrei geöffnet.
• Byzantinisches Museum Ioannina – Zitadelle Its Kale (28. August 2026): Konzert im Innenhof ab 21:00 Uhr.
• Antikes Dodoni (28. August 2026): Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Akropolis von Megalo Gardiki (28. August 2026): Konzert mit Christos Thivaios. Beginn: 21:00 Uhr.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Epirus habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Ionische Inseln

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Ionische Inseln.

• Museum für Asiatische Kunst, Korfu (28. August 2026): Sonderausstellung „Erzählungen von Frauen in der japanischen Kunst“. Öffnungszeiten: 20:00–24:00 Uhr mit thematischen Führungen um 20:00 und 21:00 Uhr.
• Alte Festung Korfu (28. August 2026): Kostenlos geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Kefalonia – Archäologische Sammlung Sami (28. August 2026): Konzert der Jugend-Mandolinenorchesters Kefalonia im Innenhof ab 20:30 Uhr. Geöffnet von 20:00 bis 23:00 Uhr.
• Kefalonia – Burg Agios Georgios (27. August 2026): Konzert „Odysseus und Leidenschaft“ (Sopran & Klavier) ab 21:00 Uhr. Geöffnet von 20:00 bis 23:30 Uhr.
• Museum von Zakynthos (28. August 2026): Freier Eintritt von 19:30/20:00 bis 24:00 Uhr.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Ionische Inseln habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Kreta

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Kreta.

• Gortyna & Tylissos (28. August 2026):
  • Gortyna: Musikabend mit lokalen Künstlern.
  • Tylissos: Jazz-Konzert zu Ehren des Musikers Konstantinos Kourtidis.
• Malia (28. August 2026): Großes Konzert mit Manolis Mitsias und Giota Negka zusammen mit dem Chor von Malia.
• Archäologische Stätte Rokka, Chania (28. August 2026): Klassisches Symphoniekonzert „Nautische Symphonies / Reisen der Zivilisation“ mit Werken von Dohnányi und Dvořák für Klavierquartett.
• Kara-Musa-Pascha-Moschee, Rethymno (30. August 2026):
  • Innenhof: Freiluftkonzert „Wie ein Sommerkino unter dem Mondschein“ ab 21:00 Uhr.
  • Innenraum: Fotoausstellung „Fotografische Echos“ (30. August – 2. September, jeweils 18:00–20:00 Uhr).

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Kreta habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Mittelgriechenland

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Mittelgriechenland.

Phthiotis, Evrytania & Fokida

• Burg von Lamia & Byzantinisches Museum Ypati (28. August 2026): Geöffnet bei freiem Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr (mit Musikevent auf der Burg Lamia).
• Archäologische Sammlung Atalanti (28. August 2026): Konzert mit Anatoli Mariola & lehrreiche Aktivitäten. Geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Archäologische Sammlung Elateia (28. August 2026): Führungen und freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Burg von Mendenitsa (28. August 2026): Konzert mit Zoi Papadopoulou. Geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Akropolis von Proerna / Neues Kloster, Domokos (30. August 2026): Konzert mit Manolis Mitsias ab 20:00 Uhr.
• Antikes Delphi (28. August 2026): Die Ausgrabungsstätte (bis zur Terrasse des Apollontempels) ist von 19:30/20:00 bis 24:00 Uhr kostenfrei geöffnet.
• Burg von Amfissa (28. August 2026): Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.

Euböa (Evia) & Böotien

• Chalkida (Museum „Arethousa“ & Festung Karababa) (28. August 2026): Kostenlos geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Eretria, Karystos & Skyros (28. August 2026): Die archäologischen Museen in Eretria, Karystos und Skyros öffnen von 20:00 bis 24:00 Uhr. In Karystos findet im Museumshof ab 21:00 Uhr ein Konzert „Vom Barock zum Jazz“ statt.
• Archäologische Sammlung Thespiae (27. August 2026): Konzert im Innenhof ab 21:00 Uhr.
• Theben & Chaeronea (28. August 2026): Museen geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr. In Chaeronea gibt es ein Konzert auf dem Vorplatz ab 21:00 Uhr.
• Akropolis des antiken Eleon & Antikes Theater von Orchomenos (28. August 2026): Musikevents an beiden antiken Orten (Orchomenos ab 20:00 Uhr, Eleon ab 21:00 Uhr).

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Mittelgriechenland habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Nördliche Ägäis

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Nördliche Ägäis.

• Antikes Antissa / Ovriokastro, Lesbos (26. August 2026): Konzert mit Maria Papageorgiou ab 20:30/21:00 Uhr.
• Ottomanische Festung Sigri, Lesbos (28. August 2026): Konzert mit Elli Paspala ab 20:30/21:00 Uhr.
• Kabeirion-Heiligtum auf Lemnos & Messon-Heiligtum auf Lesbos (28. August 2026): Beide Stätten sind von 20:00 bis 24:00 Uhr kostenfrei zugänglich.
• Archäologische Stätte Emporios, Chios (28. August 2026): Konzert im Rahmen des Aegeanemos Festivals mit Stavros Siolas und Eromili ab 20:30/21:00 Uhr.
• Chios – Byzantinisches Museum, Giustiniani-Palast & Hamam (28. August 2026): Alle drei Sehenswürdigkeiten in und an der Burg von Chios sind von 20:00 bis 24:00 Uhr kostenfrei geöffnet.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Nördliche Ägäis habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Ostmakedonien und Thrakien

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Ostmakedonien und Thrakien.

• Antikes Abdera (28. August 2026): Musikevent „Als Mikis Theodorakis Nikos Kazantzakis traf“ im Rahmen des Thrakischen Meer-Festivals. Beginn: 20:30 Uhr. Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Burg Pythio, Didymoteicho (28. August 2026): Konzert des Mandolinenorchesters Soufli „Kleine Lieder für unvergessliche Lieben“. Beginn: 21:30 Uhr. Die Festung und der Hauptturm sind von 20:00 bis 24:00 Uhr kostenfrei geöffnet.
• Archäologisches Museum Alexandroupolis (28. August 2026): Nachtöffnung bei freiem Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Antikes Theater von Maroneia (28. August 2026): Musikveranstaltung „Von Ost nach West: Griechische Komponisten aus Konstantinopel im Dialog mit Arien und Renaissance-Liedern, inspiriert von der griechischen Mythologie“. Beginn: 20:30 Uhr.
• Archäologische Stätte Kali Vrysi (28. August 2026): Musikevent „In der Nachbarschaft des Mondes“. Beginn: 20:30/21:00 Uhr. Geländeeintritt frei von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Akropolis von Kefalari (28. August 2026): Ton- und Lichtshow unter dem Vollmond „Sound and Light under the August Full Moon“. Beginn: 20:30 Uhr.
• Archäologische Stätte Arkadiko (28. August 2026): Musikreise „Echos durch die Jahrhunderte: Von Pythagoras bis zur Gegenwart“. Beginn: 20:00 Uhr. Eintritt frei von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Archäologisches Museum Kavala (28. August 2026): Nachtöffnung bei freiem Eintritt von 19:30 bis 24:00 Uhr.
• Archäologisches Museum Philippi (28. August 2026): Nachtöffnung bei freiem Eintritt von 19:30 bis 24:00 Uhr.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Ostmakedonien und Thrakien habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Peloponnes

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Peloponnes.

• Nafplio & Argos (28. August 2026): Die Archäologischen Museen in Nafplio und Argos, das Byzantinische Museum der Argolis sowie die berühmte Festung Palamidi in Nafplio öffnen von 20:00 bis 24:00 Uhr bei freiem Eintritt.
• Kalamata, Kyparissia & Nestor-Palast (Messenien) (28. August 2026): Burg Kalamata, Burg Kyparissia und der Palast des Nestor öffnen von 19:30/20:00 bis 24:00 Uhr.
• Antikes Korinth, Antikes Sikyon & Isthmia (28. August 2026): Stätten und Museen sind von 19:30/20:00 bis 24:00 Uhr kostenlos geöffnet.
• Antikes Nemea (28. August 2026): Chorkonzert „Frau“ (Polyphoner Chor & Jugendchor Nemea) ab 20:30/21:00 Uhr.
• Haus der Mosaike, Sparta (28. August 2026): Archäologische Führungen um 20:30, 21:15 und 22:00 Uhr.
• Byzantinische Ruinenstadt Mystras (28. August 2026): Konzertabend in der historischen Kulisse. Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Peloponnes habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Südliche Ägäis

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Südliche Ägäis.

Dodekanes

• Archäologisches Museum Rhodos (28. August 2026): Freier Nachteintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Recep-Pascha-Moschee, Rhodos-Stadt (28. August 2026): Geöffnet von 19:00 bis 22:30 Uhr.
• Casa Romana, Kos (28. August 2026): Römische Villa geöffnet bei freiem Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.

Kykladen

• Agios Andreas, Sifnos (28. August 2026): Jazz-Konzert mit Andreas Polyzogopoulos im Rahmen des Bring Your Chair Cozy Festivals ab 21:00 Uhr. Führungen von 19:00 bis 21:00 Uhr.
• Yria-Heiligtum, Naxos (28. August 2026): Internationales Orchesterkonzert des Forum Orchestra mit Werken aus den USA, Deutschland, Griechenland u.a. ab 21:00 Uhr. Stätte geöffnet ab 18:00 Uhr.
• Archäologisches Museum Serifos (29. August 2026): Theateraufführung „Ich habe eine Stimme“ ab 21:00 Uhr. Führungen von 19:00 bis 21:00 Uhr.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Südliche Ägäis habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Thessalien

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Thessalien.

• Informationszentrum Theopetra-Höhle (Meteora) (28. August 2026): Musikevent „August-Mondlicht unter dem Vollmond“ im Außenbereich. Beginn: 21:00 Uhr. Geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Ano Kerasia (Historische Stätte) (29. August 2026): Musikabend mit dem Ensemble „Rhythmos“ und dem Gemeindechor Rigas Feraios in Tsatiri. Beginn: 20:30 Uhr.
• Archaischer Apollontempel im antiken Metropolis (Karditsa) (28. August 2026): Konzert „Melodien im Mondschein“. Beginn: 21:00 Uhr.
• Basilika St. Demetrius, Phthiotische Theben / Nea Anchialos (29. August 2026): Musikveranstaltung im Freien. Beginn: 21:00 Uhr.
• Byzantinische Burg von Trikala (28. August 2026): Kostenlos geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Burg von Velika (28. August 2026): Konzert ab 20:30/21:00 Uhr.
• Diachronisches Museum Larisa (29. August 2026): Konzert im Museumsgarten ab 21:00 Uhr. Museum geöffnet bei freiem Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Thessalien habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Westgriechenland

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Westgriechenland.

• Burg Chlemoutsi (Peloponnes/Elis) (28. & 29. August 2026):
  • 28. August: Stätte & Museum geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
  • 29. August: Konzert der Philharmonie „Orpheus“ ab 21:30 Uhr.
• Archäologisches Museum Pyrgos & Antikes Olympia (28. August 2026): Sowohl das Museum in Pyrgos als auch die weltberühmte Ausgrabungsstätte von Antik-Olympia öffnen von 20:00 bis 24:00 Uhr bei freiem Eintritt (inkl. Archäologen-Führungen in Pyrgos und Olympia).
• Archäologisches Museum Elis (28. August 2026): Konzert „Reise im Licht des Vollmonds“ (Klavier & Gesang) ab 21:30 Uhr. Geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Archäologisches Museum Patras (28. August 2026): Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Antikes Plevrona (26. August 2026): Konzert mit Rita Antonopoulou.
• Burg Vonitsa & Burg Nafpaktos (28. August 2026): Beide Festungen sind von 20:00 bis 24:00 Uhr kostenfrei geöffnet.
• Burg Agia Mavra, Lefkada (30. August 2026): Chor- und Konzertabend mit Werken ionischer Komponisten (19:30–22:00 Uhr). Stätte geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Westgriechenland habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Westmakedonien

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Westmakedonien.

• Koursoum-Moschee, Kastoria (28. August 2026): Freier Eintritt von 19:30 bis 23:00 Uhr.
• Archäologisches Museum Aiani, Kozani (28. August 2026): Konzert eines lokalen Musikensembles im Open-Air-Innenhof. Beginn: 20:30/21:00 Uhr. Museum geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Archäologische Stätte Petron, Amyntaio (28. August 2026): Konzert des Ensembles „Florinotes“. Beginn: 20:30/21:00 Uhr.
• Hellenistische Stadt Florina (28. August 2026): Freier Eintritt in die archäologische Stätte von 20:00 bis 24:00 Uhr.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Westmakedonien habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

Region Zentralmakedonien

Dies ist eine Übersicht der Events in der Region Zentralmakedonien.

Chalkidiki & Pieria

• Antikes Stageira (28. August 2026): Freier Eintritt von 19:30/20:00 bis 24:00 Uhr.
• Afitos – Heiligtum des Ammon Zeus (28. August 2026): Opernaufführung „Orpheus und Eurydike“. Beginn: 21:00 Uhr. Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.
• Antikes Akanthos (28. August 2026): Musikveranstaltung in Ladiava. Beginn: 21:00 Uhr.
• Antikes Olynthos (29. August 2026): Konzert der Band PAGAN. Beginn: 21:00 Uhr. Stätte geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr (Eintritt frei).
• Höhle von Petralona & Museum (28. August 2026): Höhle und Museum sind von 20:00 bis 24:00 Uhr kostenfrei zugänglich.
• Archäologische Stätte Dion (29. August 2026): Musikevent ab 20:30/21:00 Uhr. Freier Eintritt von 20:00 bis 24:00 Uhr.

Thessaloniki & Pella

• Römische Agora / Odeion, Thessaloniki (28. August 2026): Konzert mit der Jugendband Thessaloniki und dem Sinfonischen Jugendblasorchester Baden-Württemberg. Geöffnet von 20:00 bis 22:00 Uhr.
• Galerius-Komplex, Thessaloniki (28. August 2026): Kostenlos geöffnet von 19:30/20:00 bis 24:00 Uhr.
• Makedonisches Grab von Derveni („Makridis-Grab“) (28. August 2026): Freier Eintritt von 19:30 bis 24:00 Uhr.
• Byzantinische Verklärungskirche, Chortiatis (28. August 2026): Musikabend „August-Vollmond in Chortiatis – UNBOUND“ mit Iro Menegou im Innenhof. Beginn: 20:30 Uhr. Geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr (begrenzte Teilnehmerzahl).
• Pella (Stätte & Museum) (28. August 2026): Sowohl die archäologische Stätte als auch das Museum sind von 20:00 bis 24:00 Uhr kostenfrei geöffnet.
• Edessa (Stätte & Alte Metropolitankirche) (28. August 2026): Kostenlos geöffnet von 20:00 bis 24:00 Uhr.

Imathia & Kilkis

• Polyzentrisches Museum & Palast von Aigai (Vergina) (28. August 2026): Konzert mit Eigenkompositionen von Giorgos Tziafetas und Evi Siamanta. Beginn: 21:00 Uhr.
• Antikes Theater von Mieza (28. & 29. August 2026):
  • 28. August: Konzert des Trio Efichon (Beginn: 21:00 Uhr).
  • 29. August: Musikalische Hommage an die spanische Musik mit Mezzosopranistin Sandra Piperidou und Gitarrist Sarantis Agianoglou (Beginn: 21:00 Uhr).
• Archäologisches & Byzantinisches Museum Veria (28. August 2026): Freier Eintritt von 19:30/20:00 bis 24:00 Uhr.
• Palatiano & Evropos (28. August 2026): Beide Ausgrabungsstätten in Kilkis haben von 20:00 bis 23:00 Uhr freien Eintritt.

Hinweis: Diese Übersicht zu den Events in der Region Zentralmakedonien habe ich „mit heißer Nadel“ gestrickt. Es kann sein, dass ich etwas falsch übersetzt oder einen anderen Fehler gemacht habe. Erkundige Dich auf jeden Fall vor Ort. Die Übersicht ist auch nicht vollständig.

abschließender Hinweis

Die vom griechischen Kulturministerium veröffentlichte Liste der Veranstaltungen habe ich mit dem vorstehenden Text ins Deutsche übersetzt. Dabei habe ich aber gesehen, dass sie nicht vollständig ist. Bei meiner Recherche bin ich so noch auf ein Event im Akropolismuseum gestoßen, zu dem ich unten etwas schreibe.

Fakt ist: Mit diesem Beitrag sollten deutschsprachige Reisende in Griechenland feststellen können, ob ein Event zum Vollmond im August 2026 in ihrer Nähe stattfindet. Wenn ja, geht hin. So einfach ist das!

Athen: Akropolismuseum

Bist Du in Athen, dann solltest Du einen Besuch des Akropolismuseums in Erwägung ziehen. Hier wird zum Vollmond im August 2026 einiges geboten.

Dort herrscht ein Ausnahmezustand im besten Sinne. Das hängt nicht nur mit den hervorragenden Exponaten dieses Museums zusammen. Seine Lage ist für diese Nacht prädestiniert.

Das Museum hat durchgehend bis Mitternacht geöffnet, und der Blick vom Café oder den Ausstellungssälen auf den angestrahlten Heiligen Felsen im Mondlicht ist schlicht unschlagbar.

Neben den ständigen Sammlungen lohnt sich ein Blick auf die Sonderausstellung „Inspiration. Antike griechische Kunst in Italien“, die seltene Leihgaben aus italienischen Museen zeigt und bis zum 30. August sogar bei freiem Eintritt besucht werden kann

Tipp: Am Freitag um 18 Uhr gibt es eine Führung durch die Sonderausstellung, die ein Archäologe des Museums durchführt.

(für die Archäologen-Führung am Freitag um 18:00 Uhr muss man sich allerdings vorab online einen Platz sichern). Selbst das Ausgrabungsmuseum öffnet an dem Tag länger bis 20:00 Uhr. Hier ist eine vorherige Online-Reservierung unter https://events.theacropolismuseum.gr erforderlich.

Der Vollmond ist ein Event

Egal ob man gerade durch die historischen Gassen bummelt, eine antike Ausgrabungsstätte bei Nacht besucht oder einfach nur mit einem Glas Wein im Museumsrestaurant sitzt – dieser August-Vollmond ist jedes Jahr aufs Neue eine der schönsten Sommer-Traditionen Griechenlands.

Wer im Spätsommer vor Ort ist, sollte sich diese Chance definitiv nicht entgehen lassen.

Der Beitrag Museen und archäologische Stätten öffnen zum Vollmond am 28. August 2026 erschien zuerst auf Hellas Blog.

Darum geht es in Petros Markaris Krimi Verschwörung

Verschwörung ist – wenn ich mich nicht verzählt habe – Nummer 14 von 16 Krimis, in denen Kommissar Kostas Charitos Mördern und üblen Machenschaften auf die Spur kommt.

Worum geht es? Die Corona-Pandemie hat die Welt, ganz Griechenland und natürlich vor allem Athen in ihrem Würgegriff. Die Menschen leiden unter den Beschränkungen, und nicht jeder hält es aus. Die Geschäfte mussten schließen, vielen Menschen sind die Grundlagen ihrer Existenz abhandengekommen. Alte Leute trifft es besonders hart, und viele kommen damit nicht zurecht.

Ein neunzigjähriger Mann nimmt sich das Leben. Er hinterlässt einen Abschiedsbrief (Seite 13), der mit dieser Parole endet: Es lebe die Bewegung der Selbstmörder! Das lässt den erfahren Kommissar Kostas Charitos aufhorchen. Er ermittelt und findet Dinge heraus, die er sich zuvor nicht vorstellen konnte.

Typisch für Markaris-Krimis ist, dass handelnde Personen ihre ganz eigene Sicht auf die Welt haben. Und da dieser Krimi Verschwörung heißt, darf Charkados seine Sicht auf die Corona-Pandemie und die damit verbundenen staatlichen Maßnahmen darlegen (Seite 261).

Er sagt: Der Begriff der „Herde“ taucht im Kolonialismus auf. Die ansässige Bevölkerung wird unterworfen, zu einer Herde gemacht, mit der die Kolonialmacht tun und lassen konnte, was sie wollte. Ein ähnliches Ziel wurde im Ersten und Zweiten Weltkrieg verfolgt. Was war die Armee, die in diesen Kriegen kämpfte? Eine Herde. Die eine Herde tötete die andere. Am Ende der Kriege gab es Herden ausgehungerter Soldaten, und diejenigen, die den Krieg angezettelt hatten, waren plötzlich steinreich. Diese unbekannten Mächte steuern weiterhin das Weltgeschehen und haben das Virus lanciert, um uns über die Herdenimmunität zu steuern.

An dieser Stelle möchte ich gar nicht mehr über den Krimi verraten. Die Lektüre ist spannend und lohnt sich.

Hinweise zum Buch

Im griechischen Original heißt der Krimi übrigens to kinima tis aftoktonias (το κίνημα της αυτοκτονίας), was ich mit Die Selbstmordbewegung übersetzen möchte. Der deutsche Verlag hat sich für Verschwörung entschieden, was ich für unsere Lesegewohnheiten auch gut finde.

Noch ein Hinweis: Die Seitenangaben in diesem Beitrag beziehen sich auf die Taschenbuch-Ausgabe.

Rolands Meinung zu diesem Krimi

Verschwörung ist solide Unterhaltungsliteratur der spannenden Art. Schaut man sich an, was die Gegner der staatlich erzwungenen oder empfohlenen Maßnahmen während der Corona-Kriege so von sich gegeben haben, wird man eine ganz ähnliche Sichtweise finden. Ich finde es faszinierend, wie gut Petros Markaris solche Verschwörungstheorien zum Bestandteil eines spannenden Krimis gemacht hat.

Das Tolle bei Petros Markaris ist, dass man seine Krimis mit zeitlichem Abstand immer wieder neu lesen kann. Sie bleiben spannend, auch wenn die Geschichten schon älter sind. Bislang sind 16 Krimis in deutscher Übersetzung erschienen. 3 weitere Krimis gibt es, die noch in unsere Sprache übertragen sein wollen.

Ins Deutsche übersetzt hat das Buch Michaela Prinzinger, die wir schon aus Onkel Avraam bleibt für immer hier als Übersetzerin kennen. Auch hier hat sie es geschafft, dem Leser die griechische Lesebrille des Originals zu lassen, den Roman aber perfekt erzählend zu übersetzen.

So kannst Du Verschwörung kaufen

Du kannst Verschwörung sowohl Buchhandlung und auch im Online-Handel kaufen. Er ist ursprünglich als Hardcover und E-Book, später auch als Taschenbuch erschienen. Hat die Buchhandlung Deiner Wahl Verschwörung nicht vorrätig, ist das kein Problem. Sie kann den Krimi problemlos bestellen. Beim Verlag kannst Du das Buch auf dessen Homepage kaufen.

Mit diesen Informationen bekommst Du den Krimi in jeder Buchhandlung:

• Titel: Verschwörung
• Auton: Petros Markaris
• Taschenbuch:
  • Preis: 14 Euro
  • ISBN: 978-3257247374
  • 288 Seiten
• E-Book:
  • Preis: 9,99 Euro
  • ASIN: B0B15DKX3H
• Erscheinungsdatum: 27. Juli 2022 (Hardcover und E-Book)
• Diogenes Verlag AG

Ich bin ein großer Fan der Krimis aus der Feder von Petros Markaris. Auch bei Verschwörung nimmt er die Leser nicht nur mit auf eine spannende Lesereise, sondern in eine Episode realen griechischen Zeitgeschehens.

Der Beitrag Verschwörung von Petros Markaris erschien zuerst auf Hellas Blog.

Ikonen und ihr Museum in Frankfurt

Dieses Museums geht auf den Arzt und Ikonensammler Dr. Jörgen Schmidt-Voigt zurück. Daher möchte ich zunächst einmal etwas über Ikonen im Allgemeinen und auch über Dr. Jörgen Schmidt-Voigt sagen.

Ikonen sind christliche Kult- oder Heiligenbilder. Unser deutsches Wort Ikone leitet sich von altgriechisch εἰκών ab, was mit Bild oder Abbild übersetzt werden kann.

Ikonen sind besonders in den Ostkirchen verbreitet. Besonders orthodoxe Christen verehren sie und aus orthodoxen Gotteshäusern sind sie nicht wegzudenken.

Die Ikonenmalerei hat sich aus Maltechniken der Spätantike entwickelt. Mit der Zeit fand die Ikonenmalerei eine Formsprache, die über Jahrhunderte grundlegend für die Darstellung von Heiligenbildern in der gesamten Christenheit wurde.

Auch in der katholischen Welt gibt es die Verkehrung von Ikonen. Hier gab es jedoch Unterschiede zwischen den Katholiken im Mittelmeer-Raum und nördlich der Alpen. Die Franken standen der Ikonenverehrung kritisch gegenüber. In Italien brachten Künstler die byzantinische Ikonenmalerei zur Blüte. In Deutschland kam später der Protestantismus auf, der mit solchen Heiligendarstellungen nichts anzufangen wusste.

Für orthodoxe Christen sind Ikonen ein Fenster zum Göttlichen. Deshalb verehrt man sie. Sie dienen der Vermittlung des Glaubens. Manche Ikonen stellen nur eine heilige Person dar, andere erzählen ganze Geschichten. Bei orthodoxen Christen gibt es Ikonen nicht nur in Kirchen und Kapellen. Sie gehören auch in jeden Haushalt.

Die protestantische Tradition lehnt die Verkehrung von Ikonen oder anderen Gegenständen mit Bezug zu Heiligen ab. Protestanten fürchten, sich mit Heiligenbilder auf dem Weg zur Götzenverehrung zu befinden. Dennoch gibt es viele evangelische Christen, die eine Ikone besitzen. Altarbilder gibt es auch in der evangelischen Kirchentradition. Und in der Evangelischen Kirche in Deutschland sieht man Ikonen als eine Anregung aus den Ostkirchen auch für evangelische Christen.

Jörgen Schmidt-Voigt

Jörgen Schmidt-Voigt lebte von 1917 bis 2004. Er studierte ab 1936 Medizin und schloss sehr schnell ab.

1941 wurde er approbiert. Dem folgte die Ausbildung zum Facharzt für Innere Medizin. Tätig war er in Eppstein, wo er das dortige Krankenhaus bis zu seiner Schließung leitete. Anschließend war er Chefarzt der inneren Abteilung im Kreiskrankenhaus Bad Soden. Jörgen Schmidt-Voigt war ein international anerkannter Herzspezialist.

Jörgen Schmidt-Voigt war nicht nur ein renommierter Arzt. Er hatte eine Leidenschaft für Ikonen, die er über mehrere Jahrzehnte sammelte. Als Herzspezialist behandelte er unter anderem die sowjetischen Machthaber Leonid Breschnew und Jurij Andropow. Dafür wurde er mit zahlreichen Ikonen beschenkt. Aber auch Ikonen aus Rumänien, Griechenland, Italien, Zypern und Äthiopien befinden sich in seiner Sammlung.

1982 ging er in den Ruhestand und konnte sich seiner Sammelleidenschaft noch mehr widmen als zuvor. Seine Sammlung von etwa 800 Ikonen brachte er in die Stiftung Dr. Schmidt-Voigt ein, um sie für die Zukunft zu sichern. Diese schenkte er 1988 der Stadt Frankfurt am Main. Das war der Grundstock zum Ikonen-Museum in Frankfurt. Das Museum ist angeschlossen an das Museum Angewandte Kunst in Frankfurt.

Das erwartet Dich im Ikonen-Museum

Das Museum ist klein. Das solltest Du wissen. Es zeigt seinen Besuchern eine Auswahl von 130 Stücken, die Du im Vorraum, dem Ausstellungsraum, dem Obergeschoss und einem Nebenraum anschauen kannst.

Du betrittst das Museum durch ein wunderschönes barockes Portal. Das Gebäude ist das frühere Deutschordenshaus von Frankfurt. Der Gebäudekomplex gehört auch heute noch dem Deutschen Orden.

Gehst Du durch das Portal durch, fällt als erstes eine Büste des Stifters Dr. Schmidt-Voigt auf. Daneben befindet sich die Eingangstür. An der Kasse kannst Du den Eintritt zahlen. Im Vorraum gibt es auch eine Garderobe, aber keine Schließfächer. Man bekommt hier ein sehr gutes Heft mit Hintergrundinformationen zu den Ausstellungsstücken.

Im Vorraum erfährst Du auch etwas über die Bedeutung von Ikonen und die verschiedenen Materialien, aus denen sie gefertigt wurden und werden.

Ein großer Schwerpunkt der Sammlung sind russische Ikonen. Aber Du kannst auch Ikonen aus Griechenland, Italien, Rumänien und Zypern sehen. Eine Besonderheit ist die äthiopische Sammlung, zu der ich gleich noch etwas sage.

1992 erhielt das Museum eine Dauerleihgabe von 82 postbyzantinischen Ikonen aus der Sammlung des Museums für Byzantinische Kunst in Berlin.

Die äthiopische Sammlung

In einem eigenen Raum zeigt das Ikonen-Museum Frankfurt seine Sammlung christlicher Kunst aus Äthiopien.

Die Ausstellungsstücke zu Äthiopien stammen größtenteils aus einer privaten Leihgabe. Die Äthiopienabteilung ist die (bis jetzt) einzige öffentliche Ausstellung zum orthodoxen Christentum der äthiopischen und eritreischen Christen in Deutschland.

Die jetzige Ausstellung ist im Juni 2023 eröffnet worden. Sie befindet sich in einem eigenen Raum des Museums.

Zu sehen sind Stücke aus einem Zeitraum von gut 500 Jahren. Die Aethiopica zeichnen sich durch eine Vielfalt aus, die ich so noch nirgends gesehen habe. Mir sind viele kleinformatige Ikonen aufgefallen, die zum Teil wohl um den Hals getragen werden.

Zu sehen sind auch mehrere Manuskripte. Leider kann ich die äthiopische Schrift nicht lesen. Ich kann aber sagen, dass die gezeigten Schriften wirklich wunderschön aussehen.

Die Ikonen empfinde ich als etwas farbenfroher als die europäischen Ikonen. Das mag der Kultur am Horn von Afrika geschuldet sein. Ich finde sie wunderschön.

Informationen zum Besuch im Ikonen-Museum Frankfurt

Wenn Du in Frankfurt bist, lohnt sich ein kleiner Abstecher ins Ikonen-Museum. Das Museum befindet sich im Barockbau des Deutschordenhauses. Es steht direkt an der Alten Brücke und schließt das Museumsufer nach Osten hin ab.

Adresse: Brückenstraße 3-7, 60594 Frankfurt

Eintritt:

• nur Ikonenmuseum: 6 Euro (ermäßigt 4 Euro)
• Kombiticket mit Museum für Angewandte Kunst: 16 Euro (ermäßigt: 8 Euro)

Du kannst auch ein Online-Ticket buchen. Meiner Erfahrung nach ist das aber nicht notwendig.

Öffnungszeiten:

• Mittwoch: 12 bis 20 Uhr
• Donnerstag, Freitag: 12 bis 17 Uhr
• Samstag, Sonntag: 10 bis17 Uhr
• Montag, Dienstag: Ruhetag

abweichende Öffnungszeiten:

• geschlossen: Heiligabend, 1. Weihnachtsfeiertag, Silvester, Neujahr
• 3. Oktober, 26. Dezember: 10 bis 17 Uhr

Mehr Infos: Seite des Ikonenmuseums auf der Webseite des Museums für angewandte Kunst.

Das Museum ist – wie das gesamte Museumufer – gut mit öffentlichen Verkehrsmitteln zu erreichen. Solltest Du mit dem Auto anreisen, empfehle ich das Parkhaus Alt-Sachsenhausen (Walter-Kolb-Straße 16, 60594 Frankfurt). Mit freien Parkplätzen ist es in Sachsenhausen eine ziemliche Glückssache. Das Parkhaus ist prima und nicht zu teuer. Zum Museum sind es zu Fuß ungefähr 5 min.

Andere gute Museen in Frankfurt

In der Stadt Frankfurt gibt es viele gute Museen, die auch für Griechenland-Fans etwas sind. Über das Archäologische Museum und das Liebieghaus findest Du mehr in den verlinkten Beiträgen.

Das Ikonen-Museum Frankfurt im Hellas Blog

Ich mag dieses kleine Museum. Deshalb schreibe ich ab und an darüber im Hellas Blog.

• Das Ikonen-Museum in Frankfurt

Meine Beiträge Im Hellas Blog zum Ikonen-Museum Frankfurt kennzeichne ich mit dem entsprechenden Tag. Klicke auf den Link, um Dir alle Beiträge anzeigen zu lassen.

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In der Orthodoxie heißt es übrigens Mariä Entschlafung und nicht Himmelfahrt. Für die orthodoxen Leser des Blogs ist das wichtig. Bei Euch bitte ich um Verständnis, dass ich in diesem Beitrag von Himmelfahrt spreche. Denn die meisten Leser des Blogs kommen aus dem deutschsprachigen Raum. Dort ist Himmelfahrt der bekannte Begriff für diesen Tag.

Das war Mariä Himmelfahrt 2025 auf Tinos

Für das Magazin Lifo.gr war Evelyn Foskolou im letzten Jahr auf Tinos unterwegs, und die Aktivitäten zu Mariä Himmelfahrt einzufangen.

Sie hat in Bildern eingefangen, was hier passiert. Jedes Jahr findet hier die größte Pilgerreise des Sommers statt. Tausende Gläubige aus ganz Griechenland kommen in die Heilige Kirche der Verkündung. Sie erfüllen ihre religiösen Pflichten und besuchen gleichzeitig eine der schönsten Inseln Griechenlands.

Die Fotos, die Evelyn gemacht hat, sprechen für sich. Klickt auf den obigen Link. Dann seht Ihr mehr. Eines der Bilder habe ich auch für diesen Blogbeitrag eingebunden.

Nicht nur für die orthodoxe Christenheit ist Mariä Himmelfahrt ein sehr wichtiges Fest. Christen begehen es mindestens seit dem 5. Jahrhundert. Dabei geht es um die Aufnahme von Jesu Mutter in den Himmel.

Das Hochfest auf der Insel

Als Hochfest eingeführt diesen religiösen Feiertag der Bischof Kyrill von Alexandrien.

Das war im 5. Jahrhundert. Noch hatte sich das Christentum im Römischen Reich nicht völlig durchgesetzt. Das mag ein Grund sein, weshalb Kyrill ein sehr wichtiges Datum im heidnischen Kalender wählte. Am 15. August fand das wichtige Fest feriae Augusti statt. Mitte August feierte Kaiser Augustus seine Siege über Kleopatra und Marcus Antonius nut einem dreitägigen Triumpf. Ab da war der 15. August im ganzen römischen Reich ein Feiertag. Das war ein perfektes Datum, um es für einen wichtigen christlichen Feiertag zu nutzen.

Im Zentrum des Festes steht die Überzeugung, dass Maria wegen ihrer einzigartigen Verbindung zu Jesus als erste Erlöste an der Auferstehungsgestalt Christi teilnimmt.

Am 30. Januar 1823 hat man in Tinos ein Marienbild ausgegraben. Gerade tobte der griechische Freiheitskampf. Tinos kämpfte um die Unabhängigkeit von der osmanischen Herrschaft.

Dass diese Ikone gefunden wurde, hatte eine große psychologische Wirkung auf die Menschen. Tinos gewann den Kampf. Seitdem gilt der Ort als heilig.

Tinos ist das bedeutendste Marien-Heiligtum in Griechenland

Die Kirche der Panagia Evangelistria ist nicht einfach nur ein Gotteshaus, in dem eine Ikone aufbewahrt wird. Sie ist heute wohl die wichtigste Marien-Wallstätte in Griechenland. Die Kirche und ein Kloster sind 1880 fertiggestellt worden. Und deshalb ist Mariä Himmelfahrt hier auch eine wirklich große Sache.

Solltest Du im August auf der Insel sein, bedenke bitte, dass die Verehrung Marias für die orthodoxen Gläubigen eine wirklich wichtige Angelegenheit ist. Leider ist das nicht jedem Touristen bewusst. Bitte begegne den Gläubigen mit Respekt.

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